"Лотосова ніжка" "- стародавній китайський звичай, який був досить поширений серед аристократів з X до початку XX століття. Він полягав у штучному формуванні ненормально маленької ступні. Смужкою тканини до ступні ще у маленьких дівчаток прив'язувалися всі пальці ноги, крім великого, при цьому їх змушували ходити в взутті маленького розміру. В результаті ступня деформувалася, в майбутньому іноді дівчата навіть позбавлялися можливості ходити. У Китаї від розміру ступні залежав статус нареченої, до того ж вважалося що багатій дамі не слід пересуватися самостійно.
Звантаження
Спочатку «» лотосова ніжка «» символізувала безсилля, неможливість самостійно пересуватися. Вважалося, що це одна з привабливих рис аристократки. Тоді як здорові ноги асоціювалися з бідністю, селянською працею.
Існує кілька легенд появи стародавньої китайської традиції «» лотосових ніжок «». За однією з них, наложниця імператора династії Шан страждала від клишоногості. Щоб не відрізнятися від більшості придворних дам, вона попросила імператора наказати всім дівчатам бинтувати ноги. Так, ноги самої наложниці стали класикою елегантності того часу.
Є ще одна легенда виникнення традиції «» лотосової ніжки «» в Китаї. Якщо їй вірити, то наложниця імператора Сяо Баоцзюань мала дивовижно витончені ніжки, при цьому часто танцювала босоніж на золотому помості, який був прикрашений перлою і зображенням кольорів лотоса. Імператор був настільки захоплений, що вигукував, що від будь-якого її дотику намальовані лотоси розквітають. Вважається, що саме тоді виникло поняття «» лотосової ніжки «». Однак варто відзначити, що в цій легенді ніщо не вказує на те, що ноги були забинтовані.
Найпоширеніша версія, пов'язана з «» лотосовою ніжкою «» або традицією Стародавнього Китаю, стверджує, що вся справа в імператорі Лі Юй, який попросив свою наложницю забинтувати ноги так, щоб вони нагадували йому півмісяць. Після цього дівчина станцювала "танець лотоса" "на кінчиках пальців, остаточно підкоривши правителя. Представниці вищого суспільства стали їй наслідувати, так традиція «» лотосової ніжки «» біля китаянок стала надзвичайно популярною.
Достовірно відомо, що звичай поширився в епоху династії Сун, яка правила з 960 по 1279 роки. До кінця правління цієї династії "лотосові ніжки" "в Стародавньому Китаї стали настільки популярними, що з'явився звич ставити в каблук туфельки невеликий келих і пити з нього. За часів правління династії Юань чоловіки пили прямо з туфельки, це називалося "осушити золотий лотос" ".
Особливості "лотосової ніжки" "
Жінки, які забинтовували собі ноги, як правило, не могли самостійно пересуватися. Вони сиділа вдома, виходили у світ тільки в супроводі слуг. Через це вони були фактично виключені з суспільного і політичного життя, ставали цілком залежними від чоловіка. Тому китайські «» лотосові ніжки «» є ще й символом абсолютної чоловічої влади чоловіків над жінками і ознакою особливого цнотливості.
Під час завоювання Китаю монголами така нога стала ознакою національної ідентичності, який відразу відрізняв дівчину від представниці іншої держави. У давні часи вважалося, що це поліпшує жіноче здоров'я і сприяє дітонародженню. В результаті дівчина з багатої родини не могла вийти заміж, якщо її ноги з дитинства не забинтовували. На хитрощі йшли дівчата з бідних сімей, для них бинтування було єдиною можливістю укласти вигідний шлюб.
Параметри ноги
"Лотосові ніжки" "в Китаї повинні були відповідати певним параметрам. Їх довжина не повинна була перевищувати 7 сантиметрів в довжину. Тільки таку стопу могли назвати золотим лотосом. Стопа довжиною від 7 до 10 сантиметрів іменувалася срібним лотосом, якщо ж вона була довшою за 10 сантиметрів, то нарікалася лотосом залізним і практично не котирувалася.
Появу цієї традиції пов'язують і з філософією конфуціанства, яка панувала в Китаї в середні століття. Адже Конфуцій стверджував, що жінка несе в собі початок інь, яке уособлює пасивність і слабкість. Деформована стопа тільки підкреслювала ці якості.
Вплив на сусідні країни
Китайський філософ Чжу Сі, який жив у XII столітті, закликав поширити цей досвід на сусідні країни. Він вважав, що тільки він уособлює вірні і єдино правильні стосунки між чоловіком і жінкою.
Незважаючи на сильний вплив Китаю на сусідні країни - Японію, Корею, В'єтнам - ця традиція там так і не прижилася. «» Лотосова ніжка «» в Японії не стала популярною, хоч там і носили на ногах дерев'яні або солом'яні сандалії, але вони не деформували ногу так сильно, як це було прийнято в Китаї.
Процес формування
Сам процес було важливо почати до того, як нога дівчинки встигла сформуватися. Бинтувати було прийнято взимку або восени з практичних міркувань. Через холод ноги ставали менш чутливими, ризик занести інфекцію був мінімальним.
У заможних сімействах для бинтування наймали прислугу, яка доглядала за стопами, носила дівчинку на руках, коли біль ставав нестерпним.
«» Лотосові ніжки «» китайських дівчат формувалося приблизно три роки. Сам процес складався з чотирьох етапів.
Етапи бинтування
Перший етап - спроба бинтування. Ноги обмиваються сумішшю крові тварин і трав, так стопа стає більш гнучкою. Нігті на ногах стрижуться максимально коротко, а потім стопа згинається з такою силою, щоб пальці вдавилися в підошву і зламалися. Після цього накладалися бавовняні бинти у формі вісімки. Кінці пов'язки зшивали, щоб вона не слабшала.
На завершення на дівчинку одягали туфлі з гострими носами або спеціальні шкарпетки, і змушували ходити, щоб стопа набувала потрібної форми під вагою тіла. До того ж ходити було необхідно, щоб відновити кровообіг в занадто туго забинтованих ногах. Так, щодня їм було необхідно долати не менше п'яти кілометрів.
Спроба затягування
Другий етап називався спробою затягування. Він тривав не менше шести місяців. Бинти затягували все тугіше, що посилювало біль. Ретельного догляду вимагали зламані пальці. Через це пов'язки іноді знімали, видаляючи тканини, які вразив некроз.
Нігті стригли, а стопи масували, щоб їм було легше згинатися. Іноді по ногах били, щоб суглоби і вже зламані кістки ставали більш гнучкими.
Після кожної такої процедури пов'язка затягувалася ще тугіше. У багатих сім'ях цю процедуру повторювали щодня, вважалося, чим частіше, тим краще.
Період тугого бинтування
На третьому етапі шкарпетку ноги максимально притягували до п'яти. При цьому кістки згиналися, а іноді ламалися ще раз.
Нарешті, четвертий етап називався бинтування дуги. Було необхідно сформувати підйом стопи настільки високим, щоб під аркою могло поміститися куряче яйце. У результаті стопа нагадувала натягнуту цибулю.
Через кілька років бинтування ставало менш болючою процедурою. Дорослі жінки самі бинтували собі ноги, робити це доводилося все життя.
Наслідки бинтування
Найпоширенішою проблемою китаянки з «» лотосовими ніжками «» була інфекція. Хоч нігті регулярно стригли, вони все одно воростали в стопу, провокуючи запалення. Через це нігті іноді доводилося видаляти.
До того ж у стопі порушувалося кровообіг, у пальцях ніг воно зникало зовсім. Через приватні інфекції виникав некроз тканин. При цьому якщо інфекція переходила на кістки, то цьому тільки раділи. У цьому випадку ногу можна було перебинтовувати ще тугіше.
Коли у дівчинки спочатку були занадто широкі стопи, в них спеціально втикали осколки черепиці або скла, щоб спровокувати інфекцію. Негативним наслідком цього було зараження крові, навіть якщо дівчина виживала, у дорослому віці у неї виникали численні захворювання.
Дорослим жінкам було важко стояти зберігати рівновагу, тому вони часто ламали ноги і стегнові кістки. Проблематично було вставати з положення сидячи.
Ставлення чоловіків
Китайські чоловіки вважали деформовану стопу дуже еротичною. При цьому демонструвати ногу без взуття і бинтів вважалося непристойним. Тому чоловіки, як правило, воліли не дивитися на жіночу ногу без пов'язки.
Жінці дозволялося тільки перед сном злегка послаблювати пов'язку і надягати туфлі на м'якій підошві. Навіть на еротичних зображеннях оголених жінок, які були досить популярні в Китаї, на ногах залишалося взуття.
З маленької жіночої ноги творився справжній культ. Існувало одинадцять способів торкатися до жіночої ноги і 48 еротичних ігор з нею.
Критика бинтування ніг
Піддавати критиці процес бинтування ніг почали в середні століття. У художніх творах герої обурювалися існуванню звичаю, коли дівчаткам належало мучитися в дитинстві, не спати ночами, а потім страждати від різних захворювань. Багато китайців ще в той час стверджували, що це завдає серйозної шкоди здоров'ю.
У 1664 році імператор видав указ про заборону бинтування ніг, після того як до влади прийшла маньчжурська династія. Через 4 роки закон залишився в силі тільки для дівчат маньчжурського походження, а для китаянок був скасований.
У середині XIX століття бинтування критикували британські місіонери, які закликали знищити цей звичай. На заклик відгукнулися багато китайських жінок, які прийняли християнство, було навіть організовано "Суспільство небесної ноги" ". Ініціативу підтримали й інші християнські місіонери, які виступали за рівність між чоловіками і жінками.
У той час і самі китайці все більше починають усвідомлювати, що цей їхній звич не співвідноситься з прогресивним суспільством. У 1883 році з "явилося" Товариство визволення ніг ".
Популярний у XIX столітті китайський філософ Янь Фу закликав проводити негайні реформи. Він стверджував, що скасувати необхідно не тільки бинтування ніг, а й куріння опіуму, яке було повсюдно поширене серед китайців. Важливим постулатом Янь Фу був заклик до китаянок займатися спортом, щоб народжувати і виховувати здорових дітей.
А китайський громадський діяч Су Маньшу, який перевів роман «» Відкинені «», навіть ввів в оповідь придуманого персонажа, які критикував багато китайських традицій, в числі яких називалося і бинтування ніг. Герой роману називав його варварським, порівнюючи жіночі ноги з копитами свині.
За скасування бинтування ніг виступали і прихильники теорії соціального дарвінізму. Вони стверджували, що цей звич послаблює націю, оскільки такі жінки не можуть народити здорових синів. На початку XX століття популярність набрав рух китайських феміністок, які також виступали проти цієї традиції.
Заборона бинтування ніг
Китайський уряд неодноразово робив спроби заборонити бинтування ніг, але остаточно зробити це вдалося тільки в 1949 році, коли до влади прийшли комуністи. Зробити це вдалося навіть у віддалених сільських районах, де раніше жителі не підпорядковувалися указам уряду з центру.
Ця заборона діє і сьогодні. Варто зазначити, що за цей час змінився менталітет китайців. Стало приділятися багато уваги розвитку спорту, в тому числі і жіночого. У таких умовах про бинтування ніг не може бути й мова.
Змінилися уявлення про жіночу красу і привабливість, сьогодні вони не пов'язані з деформованими і ненатурально маленькими ногами. При цьому взуття для деформованих ніг проводилося ще довгі роки, так як були живі китаянки, ноги яких бинтувалися в дитинстві. Остання пара таких туфелек була зшита в 1999 році, з тих пір така необхідність відпала. Взуттєва фабрика, на якій вироблялося подібне взуття, була урочисто закрита.
