Причому, теорії не розвивається, а знаходиться в глухій обороні і практично позбавленої можливості контратакувати.
Плюс, до всіх негараздів, сама картина світобудови розглядається наукою як система причинно-наслідкових зв'язків. Але ж принцип зв'язку сам по собі не потребує наявності часу. А тут каббала, яка ще з'явилася раптом в пристойному суспільстві, говорить, що і зв'язки-то ці - не між об'єктами і явищами, а між самими законами і принципами, яким все суще підпорядковується. Все це ставить звичний світ з ніг на голову, але спробуємо все ж розібратися.
Основою світобудови в новій картині є і не матерія, і не енергія, і навіть не загадкова інформація. Піраміда його побудована з відомих і невідомих ще законів і принципів існування всього сущого. Тобто самі закони природи - те, що наука протягом тисяч років розкриває поступово через проникнення в матеріал, існують ніби самі по собі, об'єктивно, як говорилося в старовину. Проявляється ж черговий закон у разі появи виду матерії, яким він «завідує». Тобто саме формування нового рівня розвитку матерії можливе тільки в разі попереднього існування законів природи, на основі яких цей новий вид і з'являється, і формується.
Виходить, що закони соціуму існували і до появи людини, в даному випадку «матерії мислячої»? Картина, здатна звести з розуму будь-кого, суперечки немає. Але якщо, дивлячись на появу і зникнення, зміну і розвиток різних проявів матерії та енергії, поставити питання по-іншому: що, власне, повною мірою відповідає критерію «існування»? лише ієрархія законів і принципів, що лежать в основі появи, існування і функціонування всього.
Чому ієрархія ця має будову піраміди, здогадатися нескладно - з появою більшої кількості видів матерії, на основі раніше існуючих, проявляється все більша кількість все більш приватних законів природи.
Таким чином, і категорії вимірювання матеріального світу, такі як час і простір, що є його невід'ємною приналежністю і задають йому, власне, кількісну масштабність, є настільки ж похідними по відношенню до основи, тобто до піраміди світобудови, як і найбільш захудалий, постійно змінюється, зникає і знову з'являється в іншій якості за волею законів,
Коли ж ставлять ще більш дивне питання: а для чого потрібні світобудові ці категорії - простір і час? - відповідь виявляється школярськи-простою. І час, і простір є складовими руху. Сам же рух, якщо розглядати його як кореневу категорію, необхідність існування якої обумовлює виникнення простору і часу, проявляється тепер вже більш чітко в його якісній характеристиці, а не в підпорядкованості кількісним показникам - простору і часу - як ми звикли. Якісний же характер руху ми розуміємо, коли усвідомлюємо його, рух, як зміну станів.
Таким чином все починає складатися в логічну картину. Вияв «облачення» законів світобудови - різних видів матерії та енергії, що постійно змінюють свої статки, зажадав появи кількісних вимірювань - простору і часу, підпорядкування яким дозволило б йому, цьому «хмарню», змінювати свій стан як єдиному цілому. Іншими словами, будь-яка нікчемна зміна просторово-часових параметрів будь-якого мізерно малого об'єкта переводить весь Всесвіт у наступний якісний стан.
Таку ось картину світу розгорнула перед оторопілим часом наука укупі з каббалою, яка нещодавно з'явилася в пристойному суспільстві. Подальший розвиток даного викладу призводить до розгляду людини як єдиної, власне кажучи, спостерігача і «оцінювача» якісних змін. Але це вже наступна тема.
