Висловлювання філософів давнини так само актуальні сьогодні, як і два з половиною тисячоліття тому. Чи означає це, що світ з тих пір мало змінився або ті істини, про які вони розмірковували, по-справжньому вічні? Якщо звичайний обиватель поставить собі запитання, а як я розумію філософію, то, швидше за все, це слово у нього буде асоціюватися з античними мудрецями, настільки воно стародавнє.
Насправді, філософи жили в усі століття, є вони і в 21 столітті, оскільки на основні питання, наприклад, про сутність буття і сенс життя, відповіді так ще й не були знайдені.
Значення мислення
Якщо звернутися до самих витоків, то в основі терміну філософія лежать два грецьких слова: phileo, що означає любити, і sophia - мудрість. Таким чином, філософія спочатку розумілася як любов до мудрості, але не однієї окремої людини, а цілої спільноти:
- В основі цієї науки лежить мислення, а не вивчення чогось, не вірування і не відчуття.
- Філософія не є результатом усвідомлення істини однією людиною, це колективне роздумування про неї. У давнину мислитель висував свою теорію, реальність якої він повинен був обґрунтувати фактами, а потім її починали обмірковувати інші, іноді саме в суперечках і народжувалася істина.
Слід заглибитися в історію, щоб розібратися, як спочатку розумілася філософія. Її сприймали як інструмент для досягнення правди про сутність речей. У давнину людям було складно охопити розумом всі явища і взаємозв'язки в навколишньому світі. Спостерігаючи за якимось окремим його фрагментом, наприклад, за морськими припливами і відливами, вони розширювали свою свідомість, наповнюючи його досвідом вивчення природи.
Саме уявний процес зробив людину розумною, так як безумовно-рефлекторна поведінка була притаманна їй спочатку. Наприклад, щоб не обпектися про гаряче, люди не міркують, а інстинктивно віддаляють руку від вогню.
Коли між дією і відчуттям існує відстрочка в реакції, заповнювана роздумами про те, як безпечніше або вигідніше вчинити, то це прояв філософського підходу.
Філософи давнини
Перший, передфілезький період був особливим розділом культури, оскільки зв'язувався з практичним повсякденним життям. Наприклад, Конфуцій вчив, як поводитися в суспільстві за правилом: не роби з іншими так, як би ти не хотів, щоб чинили з тобою. Подібні мудреці жили не тільки в Стародавньому Китаї, але й Індії.
Цих людей ще не можна назвати філософами, вони були мислителями. Вивчаючи їхні висловлювання, можна скласти уявлення, як спочатку розумілася філософія людьми того часу.
Першим справжнім філософом вважається Фалес, який жив у 625 - 545 роках до н. е. Його висловлювання, що все - це суть вода, є роботою виключно розуму, оскільки при цьому він не спирався на інші джерела, наприклад, міфологію.
Роздумуючи на цю тему, він базувався виключно на своїх спостереженнях за природою речей і намагався пояснити властивості, вивчаючи їх. Про те, що першопричиною всієї живої і неживої природи є вода, він дійшов висновку, досліджуючи різні її статки: тверде, газоподібне і рідке.
Учні і послідовники Фалеса продовжили розвивати ідеї свого вчителя, тим самим заклавши основу першої філософської школи, без якої не було б ні Геракліта, який вважав, що не можна в одну річку увійти двічі, ні Піфагора, який знайшов серед величезної кількості речей і явищ числову закономірність.
Найяскравішими представниками філософських шкіл давнини є Сократ і Платон, Арістотель і Епікур, Сенека. Вони жили до нашої ери, але шукали відповіді на ті ж питання, що хвилюють і сучасних людей.
Філософи середньовіччя
Головним вченням Середньовіччя були догмати церкви, тому основною роботою філософів цього періоду був пошук доказів буття Творця.
Оскільки філософія спочатку розумілася як любов до мудрості і пошук істини шляхом процесів роздумів і спостереження за природою, то в часи повного занепаду вченої думки, вона майже деградувала.
За довгий і похмурий період середньовіччя всі найбільш відомі мислителі або були пов'язані з церквою, або підкорялися її волі, що неприйнятно, оскільки філософія - особлива форма пізнання світу за допомогою вільної від прив'язок до будь-яких догматів думки.
Найбільш відомі мислителі того часу:
- Августин Аврелій, який написав трактат «Про град Божий», ідеї якого були втілені при створенні католицької церкви.
- Фома Аквінський дотримувався ідей Арістотеля, які зумів адаптувати під догмати віровчень.
Основними сферами філософських суперечок того часу були первинність матерії або ідеї, а напрямком - теоцентризм.
Епоха Відродження
Головним досягненням цього періоду є поступове звільнення умів людей від впливу релігії, що, в свою чергу, призвело до розквіту наук, мистецтв, літератури та винахідництва.
Те, що спочатку розумілося під словом філософія, в епоху Відродження стало називатися поверненням античних ідей гуманізму, в основі яких лежав антропоцентризм. Людина стає центром Всесвіту, і її вивчення виходить на перший план. Наприклад:
- Піко делла Мірандола стверджував, що Творець створив людину вільною самій вибирати, яким йому бути: впасти до низького рівня існування або звищитися за бажанням своєї душі.
- Еразм Роттердамський вважав, що все навколо є Бог, і заперечував зовнішнє управління всім створінням.
- Джордано Бруно був страчений на багатті за концепцію про множинність світів.
Завдяки мислителям цього часу можна помітити, як спочатку розумілася філософія в античності і наскільки змінилися її риси, коли були переглянуті і перероблені вчення стародавніх мудреців.
Новий час
Сімнадцяте століття дало світу цілу плеяду великих філософів, які сильно вплинули на розвиток людського мислення надалі.
Якщо філософія спочатку розумілася як любов до мудрості, то тепер на перше місце виходять знання і їх практичне застосування. Мислителі цього часу розділилися на 2 табори: емпірики і раціоналісти. До перших належали:
- Френсіс Бекон, який стверджував, що знання-сила, давав можливість людям звільнитися від забобонів і релігійних догматів за допомогою вивчення світу від приватного до спільного.
- Томас Гоббс вважав, що в основі знань повинен знаходитися досвід, а саме контакт з природою і її сприйняття через органи почуттів.
- Джон Локк дотримувався думки, що немає в людському розумі нічого такого, чого не було б спочатку в його почуттях. Саме через відчуття людина пізнає світ, розмірковує про його природу і робить наукові висновки.
Емпірикам було властиво спиратися на почуття при пізнанні світу і вплив обставин на життя людини.
Раціоналісти
На відміну від емпіриків, раціоналісти дотримувалися іншої думки, наприклад:
- Рене Декарт висловив фундаментальну тезу: я мислю, значить, я існую. Це означало, що тільки з того, що людина - істота мисляча, визначається факт її існування. Чималу роль у розвитку людської свідомості зіграло його твердження про те, як ми думаємо, таке і наше життя. Він перший заговорив про дуальність світу, в основі якого лежить не тільки матеріальний, а й духовний початок, який становить єдине ціле.
- Бенедикт Спіноза вважав, що в основі всього сущого лежить якась субстанція, з якої з'явилися всі видимі і невидимі світи. Їм висунута теорія картини реальності, в якій Творець ототожнювався з природою.
- Готфрід Вільгельм Лейбніц створив вчення про монад, за яким кожна людина володіє унікальною монадою - душею.
На прикладі теорій вчених 17 століття видно, як спочатку розумілася філософія (любов до мудрості у стародавніх) і на який рівень людського мислення вона вийшла.
Філософи 18 століття
Століття Просвітництва породило новий вид філософських шкіл, де головна інтелектуальна битва велася між такими поняттями, як матеріалізм та ідеалізм. Серед великих мислителів того часу особливо відомі:
- Вольтер, який був противником абсолютної монархічної влади і впливу церкви на уми людей. Він був вільнодумцем, який стверджував, що Бога немає.
- Жан Жак Руссо був критиком прогресу і цивілізації, які стали причиною виникнення держав, що призвело до поділу людей за соціальним становищем.
- Дені Дідро представляв матеріалістів. Він вважав, що весь світ - це рухома матерія, всередині якої пересуваються атоми.
- Іммануїл Кант, навпаки, був ідеалістом. Так він висунув і довів теорію, що світ має початок, і протилежну їй, що у світу немає початку. Він знаменитий саме своїми антиноміями - філософськими суперечностями.
Якщо філософія спочатку розумілася як любов до мудрості і свобода думки, то просвітителі 18 століття вивели її за межі людського розуму до розуміння матерії.
Філософські напрямки 19 століття
Найяскравішим філософським напрямком, що вплинув на подальший розвиток цієї науки, став позитивізм, засновником якого став Огюст Конт. Він вважав, що в основі всього повинні лежати тільки позитивні знання, засновані на отриманому експериментальним шляхом досвіді.
Якщо філософія зазвичай описується як теорія, заснована на пізнанні людиною світу за допомогою роздумів над нею, то Конт заявив про те, що в ній більше немає потреби, оскільки в основі всього повинні бути знання, підкріплені фактами. Його теорії стали поштовхом до розвитку нових напрямків у філософії вже в 20 столітті.
Філософія в 20 столітті
Карл Поппер першим розділив поняття науки і філософії. Якщо в попередні століття між мислителями виникали суперечки з цього приводу, то Поппер остаточно довів, що філософія є не наукою, а особливим видом культури, якою властивий власний спосіб пізнання світу.
Сьогодні ця культура проникла в усі сфери. Існує філософія мистецтва, релігії, історії, політики, економіки тощо.
Буття і картина світу
У 20 столітті з'явилося і стало популярним поняття картини світу. Щоб знати, як розуміти філософію, слід усвідомлювати, що вона з себе представляє:
- Спочатку це було пізнання буття через роздуми про різні явища, що відбуваються у світі, і про все, що його наповнює.
- Наступний етап - вивчення людини і її місце насправді.
- Подальша стадія - це розвиток наукових знань, виділення філософії в окрему дисципліну.
Жодна наука в силу того, що вивчає тільки частину навколишнього світу, не може уявити його в цілому. Це доступно тільки філософії, так вона не є наукою, але може брати у неї кращі знання і за ними складати картину світу.
Сутність людини
У всі часи філософів цікавив сенс людського життя і його призначення. Сьогодні про ці категорії відомо більше, ніж мудрецям давнини, але остаточних відповідей поки ніхто не отримав. Тому філософія продовжує вивчати людину як мікрокосм у цільному вселенському організмі.
