Якщо ви хочете бути живою і справжньою людиною - тобто самим собою - вам необхідно прийняти власну вразливість, слабкість і обмеженість. Але це аж ніяк не так просто, як іноді здається. Можливо, зараз це означає більше, ніж інші, більш гучні досягнення.
Одна з наших найсильніших слабкостей - чутливість до чужої думки. Люди - соціальні тварини, і ми звикли піклуватися про те, як нас сприймають інші. Нас турбує власна «нормальність»: чи правильно ми відповіли на чиєсь питання, чи добре на нас сидить цей одяг, чи достатньо ми заробляємо, чи не занадто багато міркуємо. Насправді «нормальну» людину зустріти складніше, ніж снігову, але кожного з нас чомусь час від часу відвідує думка, що нормальні всі, крім нас самих.
Але в той же час ми не хочемо бути «нормальними» - ми хочемо виділитися, хочемо, щоб нас цінували за нашу унікальність. Якщо ж у нас не виходить відповідати тим високим вимогам, які ми самі собі встановили, ми відчуваємо сором і невдоволення - ми звинувачуємо себе, що працювали недостатньо старанно, відчували недостатньо сильно, мислили недостатньо гостро. Або ж за те, що були недостатньо щирі.
Коли австалійська медсестра Бронні Вер вирішила записати, про що перед смертю найбільше шкодують вмираючі, вона не почула чогось на зразок «як шкода, що я недостатньо працював», або «не можу зрозуміти, як вийшло, що я не купив ту квартиру». Вмираючі люди найбільше шкодують про те, що не знайшли мужності залишатися вірними самим собі і йшли на поводу у чужих бажань. І це, можливо, найбільш виправданий жаль.
Від сорому і провини ми переходимо до нещирості, а від нещирості - до вини і сорому. Це цикл, з якого дуже складно вирватися. Поки ми віримо, що гідні підтримки, любові і поваги лише завдяки своїм досягненням, а не завдяки тому, хто ми є, зробити це практично неможливо.
Американський психолог Брене Браун більше десятиліття досліджувала це складне переплетення почуттів: сорому, перфекціонізму, бажання сподобатися іншим і все контролювати. Цей клубок емоцій, який заважає нам відчувати себе комфортно у власному тілі і змушує відчувати постійну тривогу - не тільки наслідок культури, в якій успіх і особиста ефективність цінується понад усе. Це не тільки результат виховання, і лише малою мірою - властивість людської природи. Це вибір, який робимо ми самі.
Як жити в епоху постправди
Можна «навчитися» бути собою - а можна відмовитися від цієї можливості.
Вміння бути собою мовою психології та інших академічних дисциплін називається автентичністю. Це слово походить від грецького & # 945; & # 8016; & # 952; & # 949; & # 957; & # 964; & # 953; & # 954; & # 972; & # 962;, тобто «справжній». Один з творців гуманістичної психології Карл Роджерс визначив автентичність як здатність людини відмовлятися від своїх соціальних ролей, даючи проявитися справжнім, щирим думкам, емоціям і поведінці. Це не вроджена здатність - як і інші навички, вона піддається придбанню і тренуванню.
Що для цього потрібно? Як показала в ряді своїх робіт Брене Браун, найголовніша якість, якою володіють всі щирі, автентичні люди - це готовність бути вразливим.
У книзі «Дари недосконалості» Браун пише, що бути автентичним - значить кожен день відкидати уявлення про те, ким ми нібито повинні стати, і приймати ту людину, якою ми вже є. Але це зовсім не означає, що всякий розвиток зупиняється, і ми застрягаємо в такому собі болоті самолюбування. Розвитку перешкоджає не прийняття, а самобичування і перфекціонізм: якщо сильно боїшся помилок, то навряд чи станеш робити хоч щось. І найбільше від цього страждають стосунки з близькими людьми. Адже у стосунках не може бути й мови про передбачуваність, яка так мила серцю перфекціоніста.
Як позбутися перфекціонізму і прокрастинації
Перфекціоністу не дуже-то до вподоби це мандрівка без кінцевої мети, карти і маршруту, яке ми називаємо життям.
Багато хто вважає прагнення до досконалості хорошою якістю. У деяких межах це дійсно так, але посилений перфекціонізм швидше перешкоджає успіху, ніж допомагає його досягти. Дослідники вказують, що перфекціонізм - це прямий шлях до депресії, тривоги і залежності. Якщо ти не відключаєш всі свої почуття, існуюча модель успіху тобі не дуже підходить. Тому не дивно, що керівні посади в багатьох великих корпораціях, як показало недавнє дослідження Університету Британської Колумбії, часто займають люди, схильні до психопатії. Психопати не здатні співпереживати, зате дуже добре вміють прикидатися.
Прийняти самого себе непросто: для цього потрібно знайти підтримку в зовнішніх обставинах. У роботі, яка приносить задоволення. У відносинах, які не вимагають відповідати якимось заданим образам або стереотипам. Стереотипи вбивають автентичність найшвидше. У соціальних відносинах трапляється так, що маска, за висловом Ірвінга Гоффмана, стає обличчям: ми думаємо, що тільки граємо роль старанного менеджера на нелюбимій, але тимчасовій роботі, а на потім насправді ним стаємо. Роль стає постійною.
Але найголовніша перешкода, яка чекає нас на шляху до автентичності - це прагнення до певності.
Іноді людина хоче змінити звичний спосіб життя, який вже перестав приносити їй задоволення. Іноді він хоче отримати нову спеціальність, відмовитися від нелюбимої роботи, розірвати токсичні стосунки. У цей момент він може відгородитися від свого невдоволення цілим комплексом психологічних захистів: наприклад, притупити почуття алкоголем або захоплюючим серіалом. Але неможливо вбити лише одне зі своїх почуттів: заглушивши невдоволення, ми глушимо і радість. На місце гострих відчуттів приходить глуха тривога.
Змінам перешкоджає не самовдоволення, а страх невизначеності. Як пише психолог Стівен Джозеф у своїй книзі про автентичність, особисте зростання закінчується в той момент, коли ми вирішуємо, що для вірності собі потрібно в цю ж секунду визначити пункт призначення: чого конкретно ми хочемо досягти і яким способом. Відповісти на це питання людина зазвичай не може (якщо може, то це, швидше за все - хибна мета), а тому не діє.
Особистий ріст завжди супроводжується страхом і невизначеністю.
Зовсім необов'язково знати наперед всі деталі своєї кар'єри і життєвого шляху, щоб в цю саму хвилину зробити вибір - бути щирим, а не відмовитися від себе.
Горезвісний вихід із зони комфорту перестає бути чимось страшним, коли ми усвідомлюємо і приймаємо власну вразливість. Ми не можемо все знати, володіти всіма внутрішніми і зовнішніми чеснотами, ми не можемо сподобатися всім. Але якимись достоїнствами ми точно володіємо - важливо визнати їх і дати їм проявитися. Відмова від самого себе зашкодить не тільки вам, але і всім оточуючим. Автентичність завжди цінується, навіть якщо йде врозріз з очікуваннями більшості.
Щоб прийняти власну автентичність, вам знадобиться розвинене самозатримання (self-compassion). Крістін Нефф з Техаського університету в Остіні визначає цю якість за допомогою трьох елементів:
Доброта до себе: здатність ставитися до себе з теплом і розумінням навіть у найважчі хвилини - замість того, щоб ігнорувати свої почуття або занурюватися в самокритику.
Загальна людяність: визнання істини про те, що страждання, недосконалість і вразливість - це загальний досвід, властивий кожній людині. Коли ми звинувачуємо себе, ми схильні перебільшувати власну унікальність, тоді як більшість наших слабкостей притаманні всім представникам homo sapiens.
Усвідомленість: вміння розпізнавати власні емоції і адекватно їх оцінювати - не менша і не перебільшуючи. Усвідомленість дозволяє не ототожнюватися з негативними почуттями, і розуміти, що я - це не тільки емоції і миттєві думки.
Елізабет Кюблер-Росс писала: "Люди - як вітражні шибки. У ясний день вони виблискують і сяють, але коли запанує темрява, їхня справжня краса видна, тільки якщо світло йде зсередини ". Цей гарний образ вказує, що нас не до кінця визначають зовнішні обставини. Бути самими собою - це наш власний вибір. Тільки наше рішення може явити іншим нашу красу. А це варто зробити навіть у тому випадку, якщо деякі не зможуть оцінити її гідно.
Як це не парадоксально, визнання своєї вразливості і недосконалості не зупиняє наш розвиток, а запускає його. Якими б не були наші досягнення, ми ніколи не перестанемо змінюватися. Жодна кількість прочитаних і написаних книг, виконаних проектів і життєвих халепів не зробить нас менш вразливими. Адже навіть на найвищому із земних престолів, як писав Мішель Монтень, ми сидимо на власному заду.
