Нам кажуть, що все це - природний хід речей.
Нам брешуть.
Брехню про природний перебіг речей спростував американський соціолог Джозеф Овертон, який описав технологію зміни ставлення суспільства до колись принципових для цього суспільства питань.
Прочитайте цей опис і стане зрозуміло, як легалізують гомосексуалізм і одностатеві шлюби. Стане цілком очевидно, що робота з легалізації педофілії та інцесту буде завершена в Європі вже в найближчі роки. Як і дитяча евтаназія, до речі.
Що ще можна витягнути звідти в наш світ, використовуючи технологію, описану Овертоном?
Вона працює безвідмовно.
***
Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший віце-президент центру громадської політики Mackinac Center. Загинув в авіакатастрофі. Сформулював модель зміни уявлення проблеми в громадській думці, посмертно названу Вікном Овертона.
***
Джозеф Овертон описав, як абсолютно чужі суспільству ідеї були підняті з помийного бака суспільного презирства, відмиті і, врешті-решт, законодавчо закріплені.
Згідно з Вікном можливостей Овертона, для кожної ідеї або проблеми в суспільстві існує т. зв. вікно можливостей. У межах цього вікна ідею можуть або не можуть широко обговорювати, відкрито підтримувати, пропагувати, намагатися закріпити законодавчо. Вікно рухають, змінюючи тим самим віяло можливостей, від стадії «немислиме», тобто абсолютно чуже суспільної моралі, повністю відкидається до стадії «актуальна політика», тобто вже широко обговорене, прийняте масовою свідомістю і закріплене в законах.
Це не промивання мізків як таке, а технології більш тонкі. Ефективними їх робить послідовне, системне застосування і непомітність для суспільства-жертви самого факту впливу.
Нижче я на прикладі розберу, як крок за кроком суспільство починає спершу обговорювати щось неприйнятне, потім вважати це доречним, а зрештою змиряється з новим законом, що закріплює і захищає колись немислиме.
Візьмемо для прикладу щось абсолютно неймовірне. Припустимо, канібалізм, тобто ідею легалізувати право громадян на поїдання один одного. Досить жорсткий приклад?
Але всім очевидно, що прямо зараз (2014р.) немає можливості розгорнути пропаганду канібалізму - суспільство встане на диби. Така ситуація означає, що проблема легалізації канібалізму знаходиться в нульовій стадії вікна можливостей. Ця стадія, згідно з теорією Овертона, називається «Немислиме». Змоделюємо тепер, як це немисливе буде реалізовано, пройшовши всі стадії вікна можливостей.
ТЕХНОЛОГІЯ
Ще раз повторю, Овертон описав ТЕХНОЛОГІЮ, яка дозволяє легалізувати абсолютно будь-яку ідею.
Зверніть увагу! Він не концепцію запропонував, не думки свої сформулював деяким чином - він описав працюючу технологію. Тобто таку послідовність дій, виконання якої незмінно призводить до бажаного результату. В якості зброї для знищення людських спільнот така технологія може бути ефективніше термоядерного заряду.
ЯК ЦЕ СМІЛИВО!
Тема канібалізму поки ще огидна і абсолютно не прийнятна в суспільстві. Міркувати на цю тему небажано ні в пресі, ні, тим більше, в пристойній компанії. Поки це немислиме, абсурдне, заборонене явище. Відповідно, перший рух Вікна Овертона - перевести тему канібалізму з області немислимого в область радикального.
Адже у нас є свобода слова.
Ну, так чому б не поговорити про канібалізм?
Вченим взагалі належить говорити про все поспіль - для вчених немає заборонених тем, їм належить все вивчати. А раз така справа, зберемо етнологічний симпозіум за темою «Екзотичні обряди племен Полінезії». Обговоримо на ньому історію предмета, введемо її в науковий обіг і отримаємо факт авторитетного висловлювання про канібалізм.
Бачите, про людожерство, виявляється, можна предметно поговорити і як би залишитися в межах наукової респектабельності.
Вікно Овертона вже рушило. Тобто вже позначено перегляд позицій. Тим самим забезпечений перехід від непримиренно негативного ставлення суспільства до ставлення більш позитивного.
Одночасно з навколонауковою дискусією неодмінно має з'явитися якесь «Суспільство радикальних канібалів». І нехай воно буде представлено лише в інтернеті - радикальних канібалів неодмінно помітять і процитують у всіх потрібних ЗМІ.
По-перше, це ще один факт висловлювання. А по-друге, епатуючі відморозки такої спеціальної генезису потрібні для створення образу радикального лякала. Це будуть «погані канібали» на противагу іншому пугалу - «фашистам, які закликають спалювати на кострах не таких, як вони». Але про пугали трохи нижче. Для початку достатньо публікувати розповіді про те, що думають про поїдання людини британські вчені і якісь радикальні відморозки іншої природи.
Результат першого руху Вікна Овертона: неприйнятна тема введена в обіг, табу десакралізовано, сталося руйнування однозначності проблеми - створені «градації сірого».
ЧОМУ Б І НІ?
Наступним кроком Вікно рухається далі і переводить тему канібалізму з радикальної області в область можливого.
На цій стадії продовжуємо цитувати «вчених». Адже не можна відвертатися від знання? Про канібалізм. Кожен, хто відмовиться це обговорювати, повинен бути затавруваний як ханжа і лицемір.
Засуджуючи ханжество, обов'язково потрібно придумати канібалізму елегантну назву. Щоб не змели всякі фашисти навішувати на інакодумців ярлики зі словом на букву «Ка».
Увага! Створення евфемізму - це дуже важливий момент. Для легалізації немислимої ідеї необхідно підмінити її справжню назву.
Немає більше канібалізму.
Тепер це називається, наприклад, антропофагія. Але і цей термін зовсім скоро замінять ще раз, визнавши і це визначення образливим.
Мета вигадування нових назв - відвести суть проблеми від її позначення, відірвати форму слова від його змісту, позбавити своїх ідеологічних супротивників мови. Канібалізм перетворюється на антропофагію, а потім на антропофілію, подібно до того, як злочинець змінює прізвища і паспорти.
Паралельно з грою в імена відбувається створення опорного прецеденту - історичного, міфологічного, актуального або просто вигаданого, але головне - легітимованого. Він буде знайдений або придуманий як «доказ» того, що антропофілія може бути в принципі узаконена.
«Пам» ятайте легенду про саможертовну матір, яка напоїла своєю кров «ю тих, хто вмирає від спраги дітей?»
«А історії античних богів, які поїдали взагалі всіх підряд - у римлян це було в порядку речей!»
"Ну, а у більш близьких нам християн, тим більше, з антропофілією все в повному порядку! Вони досі ритуально п "ють кров і їдять плоть свого бога. Ви ж не звинувачуєте в чомусь християнську церкву? Та хто ви такі, чорт вас забирай? "
Головне завдання вакханалії цього етапу - хоча б частково вивести поїдання людей з-під кримінального переслідування. Хоч раз, хоч в якийсь історичний момент.
ТАК І ТРЕБА
Після того як надано легітимний прецендент, з'являється можливість рухати Вікно Овертона з території можливого в область раціонального.
Це третій етап. На ньому завершується дроблення єдиної проблеми.
«Бажання є людей генетично закладено, це в природі людини»
«Іноді з'їсти людину необхідно, існують нездоланні обставини»
«Є люди, які хочуть, щоб їх з'їли»
«Антропофілів спровокували!»
«Заборонений плід завжди солодкий»
«Вільна людина має право вирішувати що їй є»
«Не приховуйте інформацію і нехай кожен зрозуміє, хто він - антропофіл або антропофоб»
"А чи є в антропофілії шкода? Неминучість його не доведена ".
У суспільній свідомості штучно створюється «поле бою» за проблему. На крайніх флангах розміщують лякала - радикальних прихильників і радикальних противників людожерства, які спеціальним чином з'явилися.
Реальних супротивників - тобто нормальних людей, які не бажають залишатися байдужими до проблеми розтабіурування людожерства - намагаються упакувати разом з пугалами і записати в радикальні ненависники. Роль цих лякав - активно створювати образ божевільних психопатів - агресивні, фашистські ненависники антропофілії, які закликають палити живцем людожерів, жидів, комуністів і негрів. Присутність у ЗМІ забезпечують усім перерахованим, крім реальних противників легалізації.
При такому розкладі самі т. зв. антропофіли залишаються ніби посередині між пугалами, на «території розуму», звідки з усім пафосом «розсудливості і людяності» засуджують «фашистів усіх мастей».
«Вчені» і журналісти на цьому етапі доводять, що людство протягом всієї своєї історії час від часу поїдало один одного, і це нормально. Тепер тему антропофілії можна переводити з області раціонального, в категорію популярного. Вікно Овертона рухається далі.
У ДОБРОМУ РОЗУМІННІ
Для популяризації теми канібалізму необхідно підтримати її поп-контентом, пов'язуючи з історичними та міфологічними особистостями, а по можливості і з сучасними медіаперсонами.
Антропофілія масово проникає в новини і токшоу. Людей їдять у кіно широкого прокату, в текстах пісень і відеокліпах.
Один з прийомів популяризації називається «Озирніться обабіч!»
«Хіба ви не знали, що один відомий композитор - того?.. антропофіл.»
«А один всім відомий польський сценарист - все життя був антропофілом, його навіть переслідували.»
"А скільки їх по психушках сиділо! Скільки мільйонів вислали, позбавили громадянства!.. До речі, як вам новий кліп Леді Гаги «Eat me, baby»?
На цьому етапі тему, яку розробляють, виводять у ТОП і вона починає автономно самовідтворюватися в масмедіа, шоубізнесі та політиці.
Інший ефективний прийом: суть проблеми активно забалтують на рівні операторів інформації (журналістів, провідних телепередач, громадських працівників і т. д), відсікаючи від дискусії фахівців.
Потім, в момент, коли вже всім стало нудно і обговорення проблеми зайшло в глухий кут, приходить спеціальним чином підібраний професіонал і каже: "Панове, насправді все зовсім не так. І справа не в тому, а ось у цьому. І робити треба те-то і те-то "- і дає тим часом досить певний напрямок, тенденційність якого задана рухом" Вікна ".
Для виправдання прихильників легалізації використовують олюднення злочинців через створення їм позитивного образу через не пов'язані зі злочином характеристики.
"Це ж творчі люди. Ну, з'їв дружину і що? "
"Вони щиро люблять своїх жертв. Їсть, значить любить! "
«У антропофілів підвищений IQ і в іншому вони дотримуються суворої моралі»
«Антропофіли самі жертви, їх життя змусило»
«Їх так виховали» тощо.
Такого роду викрутаси - сіль популярних ток-шоу.
"Ми розповімо вам трагічну історію любові! Він хотів її з'їсти! А вона лише хотіла бути з'їденою! Хто ми, щоб судити їх? Можливо, це любов? Хто ви такі, щоб вставати у любові на шляху?! "
МИ ТУТ ВЛАДА
До п'ятого етапу руху Вікна Овертона переходять, коли тема розігріта до можливості перевести її з категорії популярного в сферу актуальної політики.
Починається підготовка законодавчої бази. Лобістські угруповання у владі консолідуються і виходять з тіні. Публікуються соціологічні опитування, які нібито підтверджують високий відсоток прихильників легалізації канібалізму. Політики починають катати пробні кулі публічних висловлювань на тему законодавчого закріплення цієї теми. У суспільну свідомість вводять нову догму - «заборону поїдання людей заборонено».
Це фірмова страва лібералізму - толерантність як заборона на табу, заборона на виправлення і попередження згубних для суспільства відхилень.
Під час останнього етапу руху Вікна з категорії «популярне» в «актуальну політику» суспільство вже зломлене. Найбільш жива його частина ще якось буде чинити опір законодавчому закріпленню не так давно ще немислимих речей. Але в цілому вже суспільство зломлене. Воно вже погодилося зі своєю поразкою.
Прийняті закони, змінені (зруйновані) норми людського існування, далі відгомонами ця тема неминуча докотиться до шкіл і дитячих садків, а значить наступне покоління виросте взагалі без шансу на виживання. Так було з легалізацією педерастії (тепер вони вимагають називати себе геями). Зараз на наших очах Європа легалізує інцест і дитячу евтаназію.
ЯК ЗЛАМАТИ ТЕХНОЛОГІЮ
Описане Овертоном Вікно можливостей найлегше рухається в толерантному суспільстві. У тому суспільстві, у якого немає ідеалів, і, як наслідок, немає чіткого поділу добра і зла.
Ви хочете поговорити про те, що ваша мати - повія? Хочете надрукувати цю доповідь у журналі? Заспівати пісню. Довести зрештою, що бути повією - це нормально і навіть необхідно? Це і є описана вище технологія. Вона спирається на вседозволеність.
Немає табу.
Немає нічого святого.
Немає сакральних понять, саме обговорення яких заборонено, а їх брудне обмусолювання - припиняється негайно. Всього цього немає. А що є?
Є так звана свобода слова, перетворена на свободу розчеловечування. На наших очах, одну за одною, знімають рамки, що огороджували суспільству безодні самознищення. Тепер дорога туди відкрита.
Ти думаєш, що поодинці не зможеш нічого змінити?
Ти абсолютно правий, поодинці змінити світ людина не може. Але особисто ти можеш залишатися людиною. А людина здатна знайти рішення будь-якої проблеми. Здатний зрозуміти що таке насправді мораль і навіщо вона потрібна.
Нам потрібно жити, керуючись законами моралі. І тоді з нами нічого не зможуть зробити.
Задумайся.
Твоє життя найближчим часом може змінитися.
