У Ніцше є такий афоризм: "Навколо героя все стає трагедією; навколо напівбога все стає драмою сатирів; а навколо Бога? - все стає як? - можливо... миром? "
Цей афоризм Ніцше я вважаю одним з трьох його найулюбленіших афоризмів. Це дуже глибокий по-суті афоризм, і його-то я і пропоную розібрати по, що називається, поличках.
1. Навколо героя все стає трагедією.
Ми живемо у світі величезної безлічі воль і свідомостей. Далеко не завжди ці волі збігаються в своїх цілях; свідомості формуються по-різному, виховання кожної людини не схоже на виховання іншої; мислимо ми всі неоднаково, хоча, начебто, відмінності між нами не такі вже й суттєві. Як все це назвати єдиним терміном з точки зору філософії? Безліч думок, породжуваних різними рівнями мислення, на підставі різної інформації, різними здібностями свідомості і мотивованих різними векторами волі. Всі хочуть різного.
У чому ж тут трагедія? А трагедія тут у тому, що від цього ми відчуваємо себе нещасливими, навіть скажу пряме - нещасними і... самотніми. Адже всі ми, незважаючи на всю різницю між нами, хочемо то в душі, як не дивно одного - любові, тепла і розуміння. А оскільки у світі воль і свідомостей багато, отримуємо зворотне бажаному, а саме - тяжкість і труднощі в дорозі з пошуку любові, холодність і упередження проти твоєї думки і далеко не повне розуміння, а часто і зовсім його відсутність. Хіба ж це не трагедія, не трагедія душі?
2. Навколо напівбога все стає драмою сатирів.
Але ось ми подолали героїчне в собі, - це те, що Ніцше інакше називав людським, навіть занадто людським. Ми стали вище людини, ми піднялися над людиною з усіма її атрибутами: його мисленням і свідомістю, його волею і його бажаннями, над його думками. І... опинилися в двоякому космосі, в космосі, де нам хтось протистоїть - такий же сильний, як і ми і ось ми відчуваємо всіма фібрами душі його силу, що знаходиться поруч з нами. Ми вже не відчуваємо себе нещасними в тій мірі, в якій відчували себе, будучи людиною, але і щасливими в повній мірі ми себе не бачимо, бо ось вона - ця перепона, це щось абсолютно несхоже на нас, те, що гранично протилежно нам, що ми не можемо перемогти, але і в той же час відчуваємо, що і воно не в силах перемогти нас; і ось ми, як два гіганти, дивимося один на одного, безсилі перемогти один іншого і... сміємося, сміємося відкрито і зло назустріч один одному. Драма сатирів. Давньогрецьке мистецтво, вічно нове і вічно досконале. Як же у філософії називається все це? Дуалізм. Подвійність світобудови, коли множинність зникає, але єдність все ще не може бути досягнута і від того відчувається... недосконалість світу. І від того нам все ще погано.
3. Навколо Бога все стає світом.
І ось ми підійшли до головного. На щастя. Ми знайшли себе... у світі. Ми стали... світом. Ми самі - і воля, і могутність, і свідомість і єдина правильна думка. Ми досягли спокою і самовдоволення. Відтепер ми робимо так і те, що і як ми бажаємо, бо немає інших воль або волі крім нашої. Ми здобули себе, знайшовши весь світ і тепер весь світ і є одне суцільне, невимовне, вічно перебуваюче в нескінченному щасті Я! Як це називається у філософії? Монізм.
Таким чином, все завершується монізмом. Все прагне одного. Бо тільки в цьому одному і можливе щастя.
