"... Єдиний Потік Сили... пронизує Порожнечу і згортає Простір у вихорі матерії Миру, підпорядкований же Він тільки Волі, витоком якої є Намір непроявленого Єдиного усвідомити саме себе і лише заради цього створити в собі виявлене - те, що може бути усвідомлено і те, в чому втілюється усвідомлення.
А. Сідерський «Третє відкриття сили»
До початку
Поділ розуму і матерії, виділення свідомості в окрему категорію не пов'язану з енергією - це спрощення, що дозволяло на певній етапі розвитку науки ефективно дослідити світ. У питаннях основ Світу і космогонії ця наукова ідеалізація повністю втрачає свою застосовність, і розум Всесвіту, його матеріальні прояви та аспекти дії ігнорувати вже неможливо.
Осмислення станів, що передують Початку, а також походження та еволюція Абсолюта, багато в чому позбавлені для нас усякого розуміння, і якщо можуть сприйматися, то в більшості випадків лише примусово. Тільки усвідомивши суть процесів розвитку Миру і свідомості в ньому, і піднявшись на велику висоту особистісної еволюції і знання, можна говорити про такі віддалені матеріали.
Небуття, як стан Єдиного, що передує Буття, не означає відсутності існування, як можна думати вкладаючи побутове розуміння у використовуваний термін або переносити життєвий досвід існування людини і її розуму на непроявлений стан і тим більше буття Абсолюта. Для нас важливе розуміння того, що Єдине існувало до початку всіх часів і нашого Світу.
***
Навколишній Світ сотканий з Матерії в її різноманітних енергетичних і субстанціональних станах. Вона сприймається у вигляді енергії, поля і речовини, виявлених у нашому Всесвіті. Від потужності гравітації, що формує галактики і неймовірної щільності речовини в надрах чорних дір, до невагомої тонкощі стану вакууму, як тканини простору, що сприймається нами.
Розумність Матерії, вияв свідомості у Світі та його еволюція не є випадковістю. Якби не існувало такої можливості здійснення в потенції, свідомість не з'явилася б, також як і виникнення життя як однієї з форм втілення свідомості. Більше того - сама потреба прояву свідомості та її розвитку стала фактором, що визначає народження та еволюцію Світу.
Розумність є невід'ємною, початковою властивістю Матерії. Розумність характерна для Матерії у всіх її станах, формах, обсягах і проявах, хоча і різною мірою вираженості і розвитку. Розумність всієї, передвічно існуючої пра-Матерії формує первинну Свідомість. Розумна пра-Матерія з єдиною і всеохоплюючою свідомістю, є Абсолют, Єдине.
Абсолют в самому собі, будучи єдиною сутністю, являє собою початкову однорідну Матерію, де за відсутності структури все скомпенсовано і врівноважено, безперервно і цілісно. У найпершому наближенні Єдине представляє найтоншу розумну енергію, у вищому вібраційному стані. Безструктурна енергія Мірозданія сприймається «бачущими» як Велика Пустота.
У Абсолюті, за умови безперервності та цілісності, існуюча миттєвість взаємодії стягує простір Єдиного в точку. Вся енергія перебуває в стані Хаосу - немає ні форми, ні структури, ні простору. Немає нічого крім цілісної і однорідної розумної пра-Матерії. Буття відсутнє - немає ні руху, ні події, ні часу. Єдине знаходиться в непроявленому стані спокою, в Небуття.
***
Основоположним для будь-якої свідомості є прагнення до самоусвідомлення, якому безбутійне існування не дозволяє здійснитися. Самоусвідомлення можливе лише в процесах зміни - за відсутності буття усвідомлювати абсолютно нічого. Прагнення до самоусвідомлення спонукає Єдиний намір створити щось, що має буття - світ, де він повноцінно представлений і активний.
Це дозволить не проявленому Єдиному, втілившись у численні проявлені, об'єктні форми Світу, пройти всі можливі шляхи становлення і розвитку своєї Свідомості, у вигляді окремих індивідуалізованих частин у світі Буття. І усвідомити тим самим себе в усій єдності різноманіття можливостей виявленого існування, створюваного еволюцією Світобудови.
Принципи творення
Дивлячись на навколишнє дуже важко сприйняти думку, що крім енергії нічого не було і немає. Але все Суще є перетворена енергія Єдиного. Весь Світ сформований трансформацією початкової енергії таким чином, щоб створилася структура, що дозволяє існувати будь-яким субстанціональним об'єктам, в ній виникли процеси зміни і динаміки, і з'явився час.
Формування Світу з безструктурної енергії можливе, тільки якщо принципи структурування і перетворення енергії, і сама ідея Світу виникнуть, як діючі енергетичні освіти, об'єкти. Трансформуючи вже з їх допомогою частину своєї енергії, Єдине створює Світ. Як наслідок взаємодії цих принципів, у структурі Світобудови з'являться закони існування.
Створення структури Світобудови починається виникненням протилежного стану Єдиного - за принципом дуальності Єдиний з «пасивного» Небуття переходить в «активне» Буття. Абсолют все Суще створює з себе, і з урахуванням єдності витоку, народження нового стану Єдиного відбувається перетворенням частини початкової енергії в інший, відмінний від хаосу стан.
При переході в активний стан, частина своєї енергії Єдине поділяє на протилежності - стан абсолютної динаміки або рухливості (Раджас, Ян або Ха), і на стан абсолютної статичності або інертності (Тамас, Інь або Тха). Народжується дуалізм полярних, протилежних станів енергії, виникають нові принципи існування матерії: рух і не-рух.
Тамас - стан (гуна) абсолютної інертності енергії Єдиного. Поява принципу статичності, дозволяє створювати субстанціональні форми матерії, аж до щільної матерії (речовини) об'єктного Всесвіту, формуючи все Суще. З урахуванням характеру дії і свідомості, природно притаманного частини матерії Єдиного в цьому стані, це формуючий і зберігає Початок можна назвати жіночим.
Раджас - стан (гуна) абсолютної динаміки енергії Єдиного. Виникнення принципу руху дає можливість здійснення процесів зміни матерії та її активності, і існування Буття як такого. З урахуванням характеру дії і свідомості, природно притаманного частини матерії Єдиного в цьому стані, цей Початок творення і руйнування можна назвати чоловічим.
Окреме існування Раджаса або Тамаса неможливе, бо це полярні стани єдиної енергії Абсолюта і народжуються вони одночасно поділом одного на протилежності. При появі гун, Раджас і Тамас миттєво породжують взаємодію, що прагне повернути енергії колишній цілісний, врівноважений стан, скомпенсувавши тим самим розділеність матерії.
Це поділ - дія третього, що робить Початок Єдиного. Постійна розділеність матерії, підтримувана творчим Початком породжує Саттву - стан (гуну) диференційованої на полярності енергії Єдиного. Саттва не механічна сума Тамаса і Раджаса - це третій аспект енергії Абсолюта, що підтримує поділ частини енергії Єдиного на протилежності.
Саттва - розділеність одночасного існування Тамаса і Раджаса, нерозривно пов'язаних у балансі взаємодії, в гармонії динамічної рівноваги процесу безперервної появи і зникнення протилежностей. Утримуючи існування полярностей у стані балансу, Саттва дає іншу якість енергії - структурність, роблячи її відмінною від складових елементів.
Спокій переходячи в активність, поділяється на динамічність і статичність. Інертність поглинаючи активність, створює спокій. Завжди перетворення Небуття на Буття йде одночасно зі зворотною трансформацією Буття на Небуття. Ця миттєва динаміка єдності виникнення і поглинання є активний стан енергії Єдиного або проявлений, структурований стан Абсолюту.
Творчий Початок організовує міць динаміки Раджаса зі знерешкодженням інертності Тамаса в гармонію Саттви. Як принцип зрівноваження Саттва є самодостатньою. І взаємодія гун у ній стає основою структурування енергії, породження простору, часу і Миру. З урахуванням дії і свідомості, властивої цій частині Єдиного, творчий Початок можна назвати деміургом.
При переході в активний стан, цілісність енергії Єдиного, появою Раджаса і Тамаса, перетворюється на роздільність, диференційованість, дозволяючи цим структурувати енергію. А її безперервність дією Ахамкари перетворюється на стан уривчастості, дискретності, породжуючи цим у ній кванти, дозволяючи формувати порційність, а зрештою - окремо.
Ахамкара - принцип окремо, створює можливість відокремлення від Єдиного його енергій та їх існування як окремостей, дозволяє цим створювати всі структури і об'єкти Світобудови. Жоден об'єкт Мірозданія не формується без Ахамкари. З урахуванням дії і свідомості цього аспекту Єдиного, цей Початок окремо можна назвати творцем об'єктності або індивідуальності.
Небуття, як стан Єдиного - це спокій, скомпенсована врівноваженість цілісності і безперервність енергії, а Буття - це прояв, динамічна врівноваженість розділеності і дискретність. Як збалансованість диференційованої і дискретної енергії, Саттва дає іншу якість впорядкованості матерії на відміну від безструктурної цілісності і безперервності Хаосу.
Саттва, як дуальна система взаємодіючих полярностей матерії, дає спосіб організації енергії, метод її трансформації в структуру і виникнення процесів її зміни. Можливі напевно й інші способи структурування, але наш Світ побудований на цьому принципі. Небуття і Буття, як дуальні протилежності стану Абсолюту і визначають появу нашого Світу.
Підтримувана творчим Початком розділеність матерії на гуни переводить енергію Єдиного в активний стан - витік і основу всього проявленого Світу. Енергія Єдиного в стані Тамаса породжує все Суще, а Раджас дає йому Буття. Саттва створює арену Буття і вмістилище всьому Сущому - Простір і Час. Неупорядкованість знаходить порядок. Хаос стає Космосом.
Простір і час
Форма знаходиться структурою. Для виявлення та існування об'єктного Світу, його матеріальної форми потрібна арена дії - простір, що є структурною основою втілення для всього Сущого. Для буття Миру потрібен час, як мірило протяжності і характеристика темпів виникаючих процесів динаміки, що робить можливим існування усвідомлення як такого.
В Єдиному, в умові безперервності і цілісності, миттєвість взаємодії дає відсутність протяжності. Внутрішній простір Єдиного являє собою Початкову Точку, позбавлену розмірів. Лише завдяки протяжності виникає тривалість і відповідно може з'явитися простір, а в ньому виникнути час. В Єдиному, у відсутності простору, відсутній і час.
Творенням порушується цілісність і безперервність частини Матерії - вона переходить у стан розділеності і дискретності. У цьому виявленому стані взаємодія вже не миттєво і гун, що виникає швидкість взаємодії, знаходить у підсумку свою межу - швидкість світла. Цим у Саттви виникає якість протяжності, а її зона дії стає основою простору.
Простір, як встановлена зона дії Саттви з певною матеріальністю, в основі своїй народжується як поле взаємодії протилежностей матерії - Раджаса і Тамаса, маючи характер дипольного розподілу неоднорідностей енергії. У цьому випадку простір за своєю структурою, як область взаємодії енергії двох полярностей матерії, замкнуто і безмежно.
Як поверхня кулі, не маючи меж замикаючись у сферу створює обсяг, так і взаємодія гун у Саттві замикаючись, створює обсяг багатовимірному простору Світу, метрика якого не плоска. В обмежених обсягах метрика тривимірного простору Всесвіту мало відмінна від Євклідової. Замкненість також дає відсутність диференційованої енергії поза простором і зоною Саттви.
У результаті виникає безмежність Світу. Відсутність меж визначає неможливість вийти за межі простору Світу будь-якому об'єкту з дуально-структурованої енергії. Цього поза, як і самого кордону для об'єктів і структур Світу не існує - це подібно полю магніту, де можна рухатися тільки вздовж силових ліній, зазначених залізними тирсами, і тільки там де вони є.
Замкненість галузі взаємодії гун у Саттві, створює певний обсяг простору Світу. Тамас і Раджас створюючи поле своєї взаємодії, розширюють цим область існування диференційованої енергії. У підсумку безупинне розширення зони Саттви, що триває досі, безперервно збільшує обсяг простору, роблячи і наш Всесвіт розширюється.
Якщо Хаос, непроявлене «ніщо» - стан не структурованої енергії Абсолюта, то Саттва, виявлений простір - є структурована енергія Єдиного. Як властивість безперервного збереження розділеності матерії, простір є проявлена енергія Єдиного в її активному стані. У цьому аспекті простір за визначенням фізики, є «темна» енергія Світобудови.
У східній філософії виявлену енергію Світобудови традиційно називають «Праною», «Ци» або просто «Силою». Зміни в розподілі неоднорідностей виявленої матерії або що теж - нерівномірностей енергії в зоні дії Саттви, створювані взаємодією Раджаса і Тамаса, утворюють потоки енергії. Точніше, пов'язані у своїй взаємодії потоки енергії.
Гуни відображають різні аспекти енергії, і розділеність матерії своєю взаємодією створює потоки енергії гун протилежної спрямованості. Саттва виникає у вигляді потоку Початкової Сили, як рівноважного існування двох протинаправлених потоків енергії - Сили Тамаса і Сили Раджаса. Потік енергії однієї гуни, як її прояв, окремо існувати не може.
Можна говорити про просторову розділеність потоків енергії гун в потоці Початкової Сили. Потоки енергії Тамаса і Раджаса виникають з обертанням уздовж осі своєї взаємодії, утворюючи правовинтову систему і створюючи цим протилежні напрямки обертання потоків енергії гун. А весь потік Початкової Сили, як виявлення Саттви, знаходить цим вихоридну структуру.
Вихоровий потік Початкової Сили, поділом матерії, що виник у Початковій Точці, постійно збільшує її обсяг створенням простору. Окрема частина потоку Початкової Сили, завжди має вигляд замкнутого багатовимірного кільця потоку енергії. Замкнутий же багатовимірний потік енергії Саттви, протяжністю і формою точно збігається з простором Світу, він і є Простір.
Середовище простору Мирозданія являє собою потік Початкової Сили Ха-Тха, утворений взаємодією вихорих потоків гун: Сили Інь і Сили Ян. Вихоридний потік енергії Саттви робить простір ізотропним. А стійкість вихорової структури потоку енергії Простору дозволяє формувати квазістабільні щільні прояви - матеріальність і об'єкти Миру.
Саттва породжує простір - виявлення всієї диференційованої енергії Єдиного. Енергія простору - вихорий потік дуально-структурованої енергії, дією Тамаса ущільнюється, структуруючись у ще більш щільну матерію. У результаті простір стає витоком всієї матеріальності об'єктного Всесвіту, яка зберігає свою первісну вихору структуру.
Кінцівка швидкості взаємодії Саттви народжує тривалість для процесів динаміки Буття. Жодна зміна стану або процес у дуально-структурованій енергії (у просторі, у Світі, у Всесвіті) не відбувається миттєво, він обов'язково триває. Час виникає разом з простором, але за відсутності процесів у виявленій матеріальності, її час може завмирати.
Описуючи тривалість, час характеризує цим темпи процесів динаміки. Протягом часу порядок слідування змін структурується і відображається у взаємозв'язку минулого з майбутнім у сьогоденні. Протяжність і тривалість - властивості диференційованої матерії обумовлені характером і швидкістю взаємодії, а простір і час - її метричні характеристики.
Дискретність проявляється в уривчастості, порційності таких властивостей матерії як протяжність і тривалість, обумовлюючи існування квантів довжини і часу. Просторово-тимчасова дискретність усього Всесвіту проявляється лише в сингулярності, стаючи в рамках макроміру вже просторово - тимчасовим континуумом, безперервністю для процесів великого Світу.
Буття - процес зворотний створінню, що задає спрямованість динаміки від Саттви до Хаоса, від структурованості матеріального до дезінтеграції. Всі процеси Буття збільшують розсіювання, хаотичність енергії - ентропія матеріальності Світу зростає. Це задає односпрямованість (одномірність) часу Світу і його незворотність - виникає стріла часу і динаміки Буття.
Чим більший обсяг створює розширення простору, тим більш тривалий у ньому виникає час. Тривалість існування часу і Буття визначається також початковою структурованістю і кількістю проявленої енергії. Розсіювання енергії Буттям до максимальної дезінтеграції проявленого, вичерпує цим час існування Всесвіту як еволюціонуючої структури.
Час, невблаганність течії Буття - прояв Раджаса, здійснення принципу динаміки. Все Суще - овіщена дія Тамаса, реалізація принципу формоутворення. Простір, глобальне вмістилище всьому - створення Саттви. Субстанціональність, простір і час, як стан виявленої матерії абсолютно взаємопов'язані, як і породив їх взаємодії Раджаса і Тамаса в Саттві.
Матеріальність
Енергія Єдиного - основа всього Сущого. Начала - принципы состояния энергии - ткут всю материю Мироздания, их непрерывным действием творится Мир и Бытие. Саттва, виявляючи всю енергію Світу, породжує простір - витік всієї матеріальності. Тамас можливістю створення та збереження матеріальності спільно з Ахамкарою фіксує дії Раджаса в структури об'єктних форм.
Поділ матерії на гуни призводить до розпаду єдиної взаємодії в проявленому на чотири окремі сили фундаментальної взаємодії, якими здійснюється взаємодія, а також структурування матерії Миру. Ці взаємодії мають кінцеву швидкість, а різний характер і масштаб дії сил диктує порядок, вид і рівень структурування проявленого.
Дискретність визначає появу первинних вихорів розділеності енергії в потоці Початкової Сили. Цей потік квантів розділеності матерії, мікровіхрей диференційованої енергії і є потік Саттви. Цим дискретність надає виявленої енергії якість уривчастості, дозволяючи з'явитися її порціям, породжуючи в кінцевому підсумку речовість матерії і окремість об'єктів.
Дискретність задає межу, коли «чиста енергія» матерії переходить до речових форм, і встановлює кордон мікро- і макроміру. Зримо відбивається в корпускулярно-хвильовому дуалізмі проявленого. У Саттві частина енергії зв'язується на її структурування і диференційована енергія переходить у нижчий вібраційний стан, але найвищий для проявленої енергії.
Поява все більш щільної матеріальності, аж до речовини визначається впливом сили Тамаса. Згущення первинних неоднорідностей енергії, мікровіхрей матерії простору, або квантів потоку Саттви робить матеріальність щільнішою, переводячи її в більш низький вібраційний стан. Чим щільніше утворюється квантами енергії матеріальність Світу, тим нижче її вібрації.
Продуковані дією Тамаса, все більш щільні вихори матерії - основа субстанціональності всіх об'єктів Світу. Структурна організація матерії всього Світу прояви в результаті вихоридна - від мікровіхрей Саттви аж до єдиного інтегрального мегавіхря всього Сущого. Вібраційність матерії Мирозданія дозволяє здійснювати зв'язок і взаємодію всіх структур Світобудови.
До осмислення вібраційного ключа управління проявленої енергії Світу теорією струн намагається наблизитися фізика. Саме вібраційні поля взаємодії Тамаса і Раджаса формують з вихоридного потоку енергії простору всю матеріальність, субстанціональність Мирозданія. Ця дія гун здійснюється стихіями і елементами - принципами створення щільної матерії.
Стихія (першоелемент) - принцип формування та організації виявленої матерії певного стану. Як енергетична структура визначальна якість і властивості субстанції Миру, як ідея структурування і стану виявленої матерії, Стихія є аспект енергії Єдиного. Елемент («груба» частина стихії) - реалізація принципу субстанціональності конкретного виду.
Гуни - аспекти енергії Єдиного, що визначають принципи створення і здійснення Буття, і своєю взаємодією породжують Світ. Стихії - аспекти енергії Єдиного, здійснюючи дію гун, визначають все різноманіття станів виявленої матерії. Елементи - виявлення стихій у Світі, здійснення безпосереднього існування матеріальності конкретного виду в просторі.
Гуни і Стихії, з урахуванням властивого цим аспектам енергії Єдиної свідомості, спільно з Ахамкарою є основні Начала, що формують Світ. Вони визначають принципи побудови та існування виявленого. Без їх дії неможливо функціонування всієї структури Буття. Початку, як аспекти розуму Єдиного, треба відрізняти від безпосередньої дії цих енергій у Світобудові.
Існує п'ять стихій: «Ефір», «Повітря», «Вогонь», «Вода», «Земля». «Ефір» (Акаша) - сутність тонкої, польової форми матерії. «Повітря» - сутність газоподібного стану речовини, «Вогонь» - є сутність перехідного між газоподібним і об'ємно обмеженим станом речовини, «Вода» - сутність рідкого стану, «Земля» - сутність твердого стану речовини.
«Ефір» - головна стихія, створює можливість появи в Світі будь-яких полів, як видозмінів первинних вихорів, квантів неоднорідності (розділеності) виявленої матерії. Акаша - сутність стану середовища просторово-тимчасового континууму макроміру. Саме взаємодія елемента «Ефіру» з Саттвою дає основу матерії простору Світу, середовища Космосу, вакууму.
Взаємодія Акаші з гунами породжує інші стихії. Саттва і Раджас з «Ефіром» породжують «Повітря», яке в результаті стає першоосновою життя. У стихії «Вогню» найбільш повно втілюється Раджас. «Вода» породжується взаємодією «Ефіру» з Раджасом і Тамасом і містить в собі зародки всіх об'єктів Світу. «Земля» - найбільш повне виявлення Тамаса і першооснова речовості.
Ущільнення Тамасом первинних вихорів виявленої матерії перетворює їх на інші якісні стани матерії. Дією стихій з цієї енергії виникає все розмаїття поля і речовини у Світі. У результаті виявлений об'єктний Світ, як прояв структурованої енергії п'яти стихій, сформований силою Тамаса з впливом інших гун трансформацією в кінцевому рахунку «Ефіра».
Взаємодія стихій, керована гунами, при еволюційному розвитку Світу формують своїми елементами матеріальний світ фізичних елементів Всесвіту. Послідовно породжуються різні субстанціональні стани проявленої матерії: поле, плазма, газ, рідина і тверде тіло в їх різноманітності. Цим створюється весь спектр матеріальності проявленого Світу.
Тамас і Раджас, керуючи дією стихій, визначають виникнення всіх субстанціональних форм енергії. Не структурована енергія Єдиного в стані хаосу не проявлена в Світі, не є його частиною, і не існує в ньому у вигляді об'єктів. Енергія Єдиного в активному стані набуваючи дуальної структури, виявлена, будучи основою всього Світу, всіх об'єктів і структур у ньому.
Дискретність і розділеність надає протяжність, тривалість і порційність проявленому, визначаючи вигляд, кількість, характер і швидкість основних взаємодій і відповідно властивості матеріальності (поле і речовина) у Світі. Дискретність і різні масштаби дії сил дозволяють створити не тільки об'єктний світ, але і масштабувати проявлене на мікро-, макро-, і мегамір.
Вид Саттви задає цілком певну розділеність і дискретність енергії Єдиного, формуючи цим гранично конкретний вигляд, структуру і матеріальність Світобудови. Це дає можливість здійснити тонке налаштування Всесвіту так, щоб створити такий вид об'єктного Світу, який найбільш ефективно відповідав би наміру Єдиного усвідомити саме себе за допомогою Буття.
