Закон переходу кількості в якість: основні положення закону, специфічні особливості, приклади

Закон переходу кількості в якість пов'язаний з діалектикою відомих філософів, які відкрили для суспільства різні концепції буття. Зв'язок з природою і людиною - істина, яку потрібно осягнути за рахунок перетворення кількості в якісну форму життя. Діалектика - це метод мислення та інтерпретації світу, як природи, так і суспільства. Це спосіб подивитися на всесвіт, який з аксіоми вказує, що все знаходиться в постійному стані змін і потоків. Але не тільки це. Діалектика пояснює, що зміна і рух пов'язані з протиріччям і можуть мати місце тільки через контрастні трактування думок. Тому замість гладкої безперервної лінії прогресу у нас є лінія, яка переривається раптовими періодами, коли повільні, накопичені зміни (кількісна зміна) піддаються швидкому прискоренню, в якому кількість трансформується в якість. Діалектика - це логіка протиріччя.

Закон переходу кількості в якість: філософія життя і буття

Закони діалектики були детально розібрані Гегелем, в чиїх писаннях вони з'являються в містифікованій, ідеалістичній формі. Саме Маркс і Енгельс вперше представили наукову діалектику, тобто матеріалістичну основу. «Завдяки потужному імпульсу, даному думці французької революції, Гегель передбачив загальний рух науки, але оскільки це було всього лише очікування, він отримав від Гегеля ідеалістичний характер».

Гегель діяв з ідеологічними тінями, оскільки Маркс продемонстрував, що рух цих ідеологічних тіней не відображає нічого, крім руху матеріальних тіл. У працях Гегеля є багато яскравих прикладів закону діалектики, взятих з історії та природи. Але ідеалізм Гегеля обов'язково надавав його діалектиці вельми абстрактний і довільний характер. Для того, щоб діалектика служила «Абсолютною ідеєю», Гегель був змушений нав'язати схему природі і суспільству в плоскому протиріччі з самим діалектичним методом, який вимагає, щоб ми вивели закони даного явища зі скрупульозно об'єктивного дослідження предмета.

Таким чином, якщо говорити коротко про закон переходу кількості в якість, далеко не просто провести згладжування ідеалістичної діалектики Гегеля, довільно нав'язаної історії і суспільству, як часто стверджують його критики. Сам метод Маркса був якраз протилежним.

Абетка філософії як метод штучного пізнання

Коли ми спочатку розмірковуємо про світ навколо нас, ми бачимо величезний і дивовижно складний ряд явищ, павутину, нескінченні зміни, причини і слідства, дії і реакції. Рушійною силою наукового дослідження є прагнення отримати розумне уявлення про цей дивовижний лабіринт, зрозуміти його, щоб перемогти. Ми шукаємо закони, які можуть відокремити необхідне від конкретного, випадкове від необхідного і дозволити нам зрозуміти сили, що породжують явища, які нам протистоять. Закон переходу кількості в якість, за словами фізика і філософа Девіда Бома, це стан трансформації. Він вважав:

У природі ніщо не залишається постійним, все знаходиться в стані трансформації і змін. Однак ми виявляємо, що ніщо не вихлюпується з нічого, не маючи попередніх подій, які існували раніше. Так само ніщо ніколи не зникає безслідно. Є відчуття, що в більш пізні часи воно не породжує абсолютно нічого. Ця загальна характеристика світу може бути виражена в термінах принципу, який підсумовує величезну область різних видів досвіду і який досі не суперечив у жодному спостереженні або експерименті.

На чому ґрунтується діалектична спрямованість?

Основною пропозицією діалектики є те, що все знаходиться в постійному процесі змін, руху і розвитку. Навіть коли нам здається, що нічого не відбувається, насправді матерія завжди змінюється. Молекули, атоми та субатомні частинки постійно змінюються, завжди в русі.

Таким чином, діалектика є, по суті, динамічною інтерпретацією явищ і процесів, що відбуваються на всіх рівнях як органічної, так і неорганічної матерії. Це не механічна концепція руху як щось, привносиме інертній масі зовнішньою «силою», а зовсім інше поняття матерії як саморухливої сили. Для філософів матерія і рух (енергія) були одним і тим же, двома способами вираження однієї і тієї ж ідеї. Ця ідея була блискуче підтверджена теорією Ейнштейна про еквівалентність маси та енергії.

Потоки в самосвідомості буття

Все знаходиться в постійному русі, від нейтринів до суперкластерів. Сама земля постійно рухається, обертаючись навколо Сонця один раз на рік і по власній вісі один раз на день. Сонце, у свою чергу, обертається навколо своєї осі раз на 26 днів і разом з усіма іншими зірками нашої галактики подорожує один раз навколо галактики в 230 мільйонів років. Ймовірно, ще більші структури (кластери галактик) також мають якийсь загальний обертальний рух. Це, мабуть, характерно для матерії аж до атомного рівня, де атоми, які складають молекули, обертаються один відносно одного з різною швидкістю. Це закон переходу кількості в якість, приклади в природі яких можна надати в цілому всюди. Всередині атома електрони обертаються навколо ядра на величезних швидкостях.

1. Електрон володіє якістю, відомою як внутрішній спин.
2. Він ніби обертається навколо своєї власної осі з фіксованою швидкістю і не може бути зупинений або змінений, крім як шляхом руйнування електрона як такого.
3. Філософський закон переходу кількості в якість можна трактувати інакше, як скупчення матеріального, яке утворює кількісну силу. Тобто дати зворотне розуміння і дію закону.
4. Якщо спин електрону збільшується, він настільки різко змінює його властивості, що призводить до якісної зміни, створюючи зовсім іншу частинку.

Величина, відома як кутовий момент, - комбінована міра маси, розміру та швидкості обертової системи, використовується для вимірювання спину елементарних частинок. Принцип квантування спина фундаментальний на субатомному рівні, але також існує в макроскопічному світі. Однак його ефект настільки нескінченно малий, що його можна вважати само собою зрозумілим. Світ субатомних частинок знаходиться в стані постійного руху і ферментації, в якому ніщо не збігається з самим собою.

Частинки постійно змінюються в свої протилежності, так що неможливо навіть стверджувати свою ідентичність в будь-який момент часу. Нейтрони перетворюються на протони, а протони - на нейтрони в безперервному обміні тотожностями. Це і є закон взаємного переходу кількості в якість.

Філософія щодо Енгельса як закон про загальний рух матеріальних цінностей

Енгельс визначає діалектику як «науку про загальні закони руху і розвитку природи, людського суспільства і думки». Раніше він також проводив досліди на природних явищах, однак потім вирішив зайнятися спостереженням, щоб пізнати істину. Він розповідає про закони діалектики, починаючи з трьох основних:

1. Закон переходу кількості в якість і назад у вихідну форму.
2. Закон взаємопроникнення протилежностей.
3. Закон заперечення заперечення.

На перший погляд така вимога може здатися надмірно амбітною. Чи дійсно можна розробити закони, які мають таке спільне застосування? Чи може бути базова картина, яка повторюється в роботі не тільки суспільства і думки, а й самої природи? Незважаючи на всі такі заперечення, стає все більш очевидним, що такі моделі дійсно існують і постійно з'являються на всіх рівнях різними способами. І є все більша кількість прикладів, узятих з областей, настільки ж різноманітних, як субатомні частинки для вивчення населення, які надають більшу вагу теорії діалектичного матеріалізму.

Діалектична думка та її роль у житті

Істотна точка діалектичної думки полягає не в тому, що вона заснована на ідеї зміни і руху, а на тому, що вона розглядає рух і змінюється, як явища, засновані на протиріччі. У той час як традиційна формальна логіка прагне вигнати протиріччя, діалектична думка охоплює її. Протиріччя є важливою особливістю всього буття, як йдеться в законі Гегеля про перехід кількості в якість на субстанційному рівні. Він лежить в основі самої матерії. Це джерело всіх рухів, змін, життя і розвитку. Діалектичний закон, що виражає цю ідею:

• Це закон єдності і взаємопроникнення протилежностей.
• Третій закон діалектики, заперечення заперечення, висловлює поняття розвитку.
• Замість замкнутого кола, де процеси постійно повторюються, цей закон вказує, що рух через послідовні протиріччя фактично призводить до розвитку, від простого до складного, від нижчого до вищого.
• Процеси не повторюються точно таким же чином, незважаючи на видимість зворотного.
• Ці, в дуже схематичному плані, є трьома найбільш фундаментальними діалектичними законами.
• З них виникає цілий ряд додаткових пропозицій, пов'язаних із ставленням між цілим і частиною, формою і змістом, кінцевим і нескінченним, тяжінням і відштовхуванням.

Це ми спробуємо вирішити. Почнемо з кількості і якості. Закон діалектики переходу кількості в якість і його перетворення має надзвичайно широкий діапазон застосувань - від найменших частинок речовини на субатомному рівні до найвідоміших явищ, відомих людині. Це можна побачити у всіх видах проявів і на багатьох рівнях. Але цей дуже важливий закон ще не отримав визнання, якого він заслуговує.

Стародавня філософія - на інстинктивному рівні використана в природі

Трансформація кількості в якість вже була відома мегаранським грекам, які використовували її для демонстрації певних парадоксів, іноді у вигляді жартів. Наприклад: «Солома, яка зламала спину верблюда», «Багато рук роблять легку роботу», «Постійне капання зношує камінь» (вода точить камінь) тощо.

У багатьох законах філософії перехід кількості в якість проник в народну свідомість, як дотепно помітив Троцький:

Кожна людина в якійсь мірі діалектик, в більшості випадків, несвідомо. Домогосподарка знає, що певна кількість соляних ароматів для супу приємна, але ця додана сіль робить суп непривабливим. Отже, неграмотна селянка поводиться в приготуванні супу за Гегелівським законом перетворення кількості на якість. Подібні приклади з повсякденного життя можна було б наводити без кінця.

Тому можна сміливо говорити про те, що в світі все відбувається на зразок самосвідомості, природним шляхом. Якщо хтось втомлюється, організм, як елемент отримання кількісної втоми, збирається відпочити. Наступного біологічного дня якість роботи буде кращою, інакше кількість дасть зворотний ефект якісним справам. Те ж саме буде при зворотному розкладі - природа тут задіяна як механізм впливу ззовні.

Інстинкти або діалектика виживання

Навіть тварини приходять до своїх практичних висновків не тільки на основі Арістотелівського силлогізму, але і на основі Гегелівської діалектики. Таким чином, лисиця усвідомлює, що чотирилапі і птахи поживні і смачні. При виявленні зайця, кролика або курки, лисиця думає: "Ця особлива істота належить смачному і поживному типу" ". У нас тут повний силлогізм, хоча лисиця ніколи не читала Арістотеля. Однак, коли одна й та сама лисиця зустрічає першу тварину, яка перевищує її за розміром, наприклад, вовка, вона швидко доходить висновку, що кількість переходить у якість, і йде у втечу. Зрозуміло, що лапи лисиці оснащені «гегелівськими тенденціями», навіть якщо останні не повністю свідомі.

Виходячи з цього, можна зробити висновок, що закон переходу кількості в якість - це внутрішні відносини природи з живою істотою, які були перетворені на мову свідомості, і тоді людина була здатна узагальнити ці форми свідомості і перетворити їх на логічні (діалектичними) категорії, тим самим створюючи можливість більш глибоко проникнути в світ флори і фауни.

Край хаосу Пера Бака - самоорганізація критичності

Незважаючи на уявний тривіальний характер цих прикладів, вони розкривають глибоку правду про те, як працює світ. Візьмемо приклад купи кукурудзи. Деякі з останніх досліджень, пов'язаних з теорією хаосу, зосереджені на критичній точці, де ряд невеликих варіацій призводить до масової зміни стану (в сучасній термінології це називається «краєм хаосу».) Робота фізика-данця Пера Бака та інших про «самоорганізовану критичність» використовувала саме приклад піщаної купи, щоб проілюструвати глибокі процеси, які відбуваються на багатьох рівнях природи і відповідають точно закону переходу кількості в якість. Іноді ці матерії просто непомітні, і людина не помічає простого в кількісній зміні.

Приклади закону переходу кількості в якість - що є крайньою ланкою

Одним з прикладів цього є груда піску - точна аналогія з купою зерна мегаварів. Ми кидаємо піщинки по одній на плоску поверхню. Експеримент проводився багато разів, як з реальним піском, так і в комп'ютерному моделюванні, щоб зрозуміти закон переходу кількості в якість. Деякий час вони просто накопичуються один на одному, поки не зроблять маленьку піраміду. Як тільки це буде досягнуто, будь-які додаткові зерна будуть або знаходити місце на купі, або розбалансувати одну сторону гірки настільки, що деякі інші зерна впадуть вниз.

Залежно від того, як інші зерна збалансовані, гірка може бути дуже маленькою або руйнівною, забираючи з собою велику кількість зерен. Коли купа досягає цієї критичної точки, навіть одне зерно може сильно вплинути на все навколо. Цей, здавалося б, тривіальний приклад забезпечує відмінну «модель крайнього хаосу» з широким спектром прикладів від землетрусів до еволюції; від біржових криз до воєн. Приклад закону переходу кількості в якість продемонстрований на купі піску. Вона росте, але при цьому надлишки піску ковзають з боків. Коли весь зайвий пісок падає, результуюча пісочна купа називається «самоорганізується». Вона «організовує себе» відповідно до своїх власних законів, поки не досягне стану критичності, де піщинки стають вкрай вразливими на вершині.