Символ смерті серед цвітіння життя. Пізнаюче світ і науку середовище зазвичай молодіжне. Вона весела і безшабашна скрізь і всюди. Весь багатовіковий студентський фольклор свідчить про те. Студенти живуть майбутнім, тому що вони молоді і красиві. Вино і дівчата - основні теми їхніх пісень, і лише десь на периферії їхньої творчості миготять іронічні тиради про багатотрудну роботу з засвоєння знань, які накопичило людство. Так звідки ж граніт - символ косності і смерті, з'явився в їх квітучому середовищі? Хто закликав гризти граніт науки?
Правда інша - символ цей пофарбований творчістю студентів в іронічно-безшабашні тони, але, тим не менш, він заземляє і мертвить те, що жадає радіти і ощасливити своєю радістю весь світ.
Сократ і грецькі Академії
Вважається, що системне навчання молодих людей ввів у давньогрецьку культуру безсистемний мудрець Сократ. Філософ з бочки відгукнувся про це в тому сенсі, що вільний розум Сократа виготовляє клітини в зелених садах Академії для молодих умів. Якби у нього, висловлюючись по-сучасному, був авторитет поменше, тоді б він мав право вчити. А так молодь стане заглядати йому в рот. І молоді гнучкі паростки звернуться в камінь під старечим поглядом Сократа.
Хто закликав гризти граніт науки, Сократ?
Ні, такого не станеться, - заперечує Сократ, - тому що для мене учні не судини, але смолоскипи. Я їх не наповнюю, а запалюю.
І дійсно, від сократівської Академії розрослися буйні сади філософії по всьому античному світу. Ніде ніякої косності. Стоїки, софісти, епікурейці, матеріалісти, ідеалісти... За всі наступні 2,5 тисячі років не виникло у філософії стільки течій, як від співкратівської Академії. Тож ніхто з давньогрецьких філософів не міг закликати граніт науки гризти.
Таке враження, що до XVIII століття, а саме до народження Гете, світова філософія тільки підбирала крихти мудрості після бенкету філософів античного світу. Великий Арістотель, обраний випадковим тичком пальця святого Костянтина серед сонма великих філософів, призначений бути стовпом і наріжним каменем церковної мудрості про той світ, що не є релігія. Нещасний Арістотель. Він би на таку роль ніколи не погодився. Його філософія тріпить життям. Його філософія - це принципи, але ніяк не непорушні канони.
Конфуцій
На іншому кінці світу чиновник середньої ланки управління великої за мірками давнини держави осмислює життя і життєві мудрості. І дивним чином найпростіші й очевидні істини, систематизовані мудрецем, стають могутньою філософією, яка вміщує в себе, якщо не все, то багато чого. Може це стародавній китаєць закликав гризти граніт науки, значення, вкладаючи в свої слова таке, яке нам сьогодні не зовсім зрозуміло? Та ні, все, що ним написано давним-давно, зрозуміло сьогодні з граничною ясністю. Недарма ж його багато вислів стали прислів'ями.
Але Конфуцій стверджував, що людина не може давати вічних законів, тому що повинна виконувати вічні канони. Лише виходячи за кін, він творить закони, щоб освоїти нове і впустити в нього вічні канони. Тоді людські закони помирають.
Ця думка перегукується з думкою Гете: «Мертві теорії, мій друг, мертві, а древо життя вічно жваво» Камінь так не може проростати через брили століть. Так проросте тільки живе.
Догматизм. Богослов "я і схоластика
Для чого зібрав святий Костянтин близько півтисячі пастухів (пастирів) християнських стад (паств) у місті Нікеї в 325 році? А для того, щоб прибрати всі суперечності з вчення про Христа і Бога, тому що зібрався зробити християнство державною релігією. Йому був потрібен наріжний камінь для будівництва могутньої імперії і його йому створили. І полетіли в багаття понад 30 Євангелій, десятки одкровень, від вчення гностиків про пізнання світу залишилися крихти. Навіть Євангеліє від Івана, улюбленого учня Христа, потрапило до Біблії лише 415 року. А його одкровення і того пізніше. Від одкровення самого Петра залишилося два нікчемних глави.
Тертулліан каже, що почалося будівництво вічного каменю вчення про правду. Божі закони і буйство фарб недоречні. І через кілька століть, у тому числі і за ці слова, був зарахований до отців церкви. Гризти граніт науки - фразеологізму такого він не народив, бо всі науки вважав непотрібними. А інший фразеологізм іншого батька церкви - вірую, бо абсурдно, і зовсім вирвав з ужитку пізнаючої молоді саме поняття «наука». Схоластика стала простором, а богослов'я гранітними стінами будівлі, в яку вводили студентів у середні століття.
Тут потрібно було б шукати того, хто закликав гризти граніт науки першим, якби саме слово «наука» не сприймалося, як бунт проти будівлі віри. Коли в наш час людина читає старовинні праці зі схоластики і богослов'я, то її не покидає подив з двох причин:
- Чому люди написали багато слів, коли набагато коротше і зрозуміліше написано в цій самій Біблії?
- Чому їхні праці такі похмурі, чому в них немає і макового зернятка життя, коли в самих Євангеліях вирує саме життя.
Ці нікчемні трактати схожі на сучасні компіляції багатьох людей від філософії зі званнями. Писання ж давньогрецьких філософів зрозумілі і цікаві і сьогодні. Ймовірно, в той час виникло упередження про те, що розумне має бути незрозумілим, хоча насправді якраз навпаки - тільки зрозуміле є розумним.
Подолання
Середні віки закінчилися відродженням. Наука перестала бути побитою дівчинкою і перетворилася на принцесу, якій судилося стати свого часу королевою. Щоправда, заради цього багато хто зробив крок у багаття. Разом з наукою і мистецтвом у людське суспільство повернулося і життя. Галілео своїм учням не пропонує вгризатися в камінь науки, а несе разом з ними його на вершину Пізанської вежі, щоб провести перший фізичний експеримент. Він тим самим закладав живі, а не мертві, основи науки для Ньютонів, Ломоносових і Максвеллов. Художники і скульптори закладали основи оптики, навіть не підозрюючи про її майбутнє народження. І вони дивувалися тому, що за 1500 років до них вже так малювали, вже так творили.
Хто закликав гризти граніт науки?
За відповіддю на це питання ходити далеко не потрібно. Ті, хто почав ліпити нову кам'яну систему догматів - марксисти. Але наука в цій фразі приплетена тільки тому, що вона вже стала королевою. Праці основоположників нової схоластики читати неможливо, тому що незрозуміло нічого. З них такі ж філософи, як зі старих баб балерини. Конкретно про те, що потрібно щось гризти, сказав Троцький і тим самим видав те, що являє собою їх марксистсько-леніско-троцько-сталінсько-... ая теорія. Незручний камінь, який потрібно гризти молодим. А те, чи буде від цього користь життя на Землі - їх не цікавило. А камінь як був емблемою смерті і косності, так цим символом і залишився.
Іронія
Не в одному Бєлгороді є пам'ятник граніту науки. Втім, не так вже й важливо, хто закликав гризти граніт науки. Головне сказано життєво і зрозуміло, що зі своїм страшним минулим людство прощається весело. Ось цю радість і висловлюють іронічні численні пам'ятники загиблої косності. Вони своїми суворими контурами і художністю нагадують таке ж відоме всім світом і їм же возвеличене творіння Малевича - «Чорний квадрат».
