Взявши на борт вертольота злочинців, викрадачі доставили їх на волю. Після цього втікачі кинули вертоліт і викрали автомобіль, на якому зникли. Після втечі злочинці пограбували кілька банків у районі Антверпена. Поліції поки так і не вдалося зловити основу шайки, що залишилася на волі. Один з неї, рецидивіст - Ашраф Секкакі вже тікав з в'язниці в 2003 році. Тоді він «грав у хованки» 5 місяців. Цікаво, скільки буде тепер?
Це не сюжет детективного фільму, а наша реальність. Скільки б поліція не ганялася за злочинцями, їх не стає менше. Як ми бачимо, вони тільки задають роботу один одному.
Відсидівши у в'язниці, злочинець не виходить виправленою людиною. Як правило, він ще більше засвоює норми злочинного середовища. Не вміючи жити по-іншому, він продовжує вести себе по-старому. Як кажуть, «не спійманий - не злодій». Тому після в'язниці суспільство отримує в свої ряди особистість з невирішеною проблемою. Від колишнього злочинця очікують злочинної поведінки, він вже зайва, незатребувана людина. І він поводиться відповідно до очікування. А що йому ще залишає суспільство?
Звичайно, з одного боку поліція, суд і в'язниця - це якийсь залякач для потенційних злочинців, а з іншого, форма психологічної безпеки для громадян, яких запевняють, що жоден злочинець не виявиться безкарним. Пам'ятайте знаменитого Гліба Жеглова з його карбованим виразом: «Злодій повинен сидіти у в'язниці!» Чому ж всі акції проти злочинців по-справжньому не допомагають? Що можна зробити - розширити пенітенціарну систему? Побудувати нові в'язниці?
Пропонований сьогодні суспільством метод корекції, коли соціальні працівники правоохоронних органів намагаються волати до розуму і совісті злочинців за великим рахунком не дає позитивних результатів. Коли особистість вже сформувалася дуже складно її змінити.
Суспільство не здатне вирішити проблему злочинності, тому що саме її породжує. Різниця між декларованими цінностями справедливості та поваги прав громадян і спостережуваним щоденним зневагою цих цінностей породжує цинізм. Збочена рівність можливостей на ділі є рівністю збагачення для багатих і зубожіння для бідних. Раз у раз у пресі спливають історії про корупцію, харассмент, використання службового становища найвищими чиновниками.
Подібний цинізм породжує криміналізацію всього суспільства. Він же породжує індивідів, які виробляють поведінку, що суперечить соціальним нормам. Вони приходять у злочинні угруповання, в яких їх вчать професіоналізму в обмані соціуму. Самі ці групи живуть за своїми правилами, відокремлені рисою етичного відчуження від усього іншого суспільства.
Безумовно, не можна скинути з рахунку всі інші причини злочинності: біопсихологічну схильність і помилки сімейного виховання. Але вони блякнуть на тлі основної тенденції: громадські цінності заохочують егоїстичну поведінку, яка в певних обставинах і стає злочинністю. У колишньому Союзі навіть було хорошим тоном хвалитися в колі друзів тим, наскільки кожен краде у держави. Вирішити цю проблему можна тільки змінивши пріоритети суспільства. Тільки прийнявши єдині загальнолюдські цінності, ми зможемо сформувати відповідний культурний простір для розвитку особистості. Якщо в нашому світі, як в одній родині пануватиме дух турботи і любові, то це дасть кожному стимул вчиняти дії на благо суспільства.
Адже в родині мені не байдуже, якщо брат краде у сестри. Тому що завтра в сім'ї настане повний розбрат і розруха. І, навпаки, якщо члени однієї родини піклуються про кожного і рахуються один з одним, то кожен відчуває себе захищеним. Цей приклад переконує, що благополуччя в суспільстві і благополуччя для кожної окремої людини цілком залежать один від одного.
А домогтися благополуччя не так складно, як здається. Це чисто психологічний бар'єр! Якщо вчені, політики, ЗМІ в глобальному масштабі додадуть важливість цінностям турботи і любові, то інші природним чином будуть їх поважати. І тоді кожен зможе направити свої агресивні спонукання не на руйнування, а на загальну користь. І не буде подвійних стандартів, а значить і злочинних угруповань в цільному організмі суспільства. Навіщо втікати від доброго?
