Було таке цікаве визначення випадковості в марксистській філософії: випадковість - це неусвідомлена необхідність. Чи так це звучало чи ні, але, у всякому разі, Ф. Енгельс видав свого часу наступний парадокс: «Те, що стверджується як необхідне, складає з чистих випадковостей, а те, що вважається випадковим, являє собою форму, за якою ховається необхідність...»
Не відволікаючись на питання про правомочність цитат з праць напівзабутого комуніста-капіталіста, погодимося з тим, що обґрунтування того, що відбувається: випадково? необхідно? кому? навіщо? - це та сама постійна жуйка, яку ми жуємо, ковтаємо, відригуємо і знову пережовуємо у всіх аналітиках і коментах.
Обґрунтувань трапляється все менше. Ми пішли з тисячолітнього дитинства, коли якісь вищі сили мали величезний кредит, і на рахунок їх необхідності можна було списувати всі випадковості, а міфологія замінювала аналітику. Ми пішли зі сторічного рабства біля покірної думки, що наука коли-небудь пояснить все, і вже тоді-то з випадковостями можна буде розпрощатися.
Низова свідомість ще чіпляється за можливість звинувачувати в усьому ворожі підступи і владу, неважливо яку - від інопланетян до явних і таємних правителів світу, яким необхідне світове панування, намагаючись таким чином стягнути з цієї необхідності-короля одягу випадковості, і заради задоволення сказати, що він голий.
Але, як на біду, все частіше стали з'являтися ситуації, коли ворога немає. Ні взагалі. І уявлення про те, що хтось із таємного бункера дає сигнали, що викликають землетруси і виверження вулканів, а також підсовує океанічну плиту під материкову в районі Лос-Анджелеса, все менше задовольняють маси. Тому що робить опір марним, а люди цього страшно не люблять. Всі ми з дитинства любимо такі казки, де герой в кінці перемагає.
Взагалі останнім часом нашу пильність, заточену під «дивись, кому вигідно», починає притупляти дивна низка подій, в якій такі, в яких ми можемо розпізнати чиюсь злу волю, змінюються на явно нікому непідконтрольні. Потім знову «людиногенний» ураган бунту, що змітає міста, потім - ураган, явно зроблений з повітря, і знову...
Повені, кризи, тайфуни, всесвітні бунти хвиля за хвилею, як бомбардувальники, заходять на наші позиції пильних всередин і, відбомбившись, йдуть. Навіть не в минуле, а у вчора. Тому що в завтрашньому дні вже маячить наступна хвиля невідомо чого, щоб, напевно, вже остаточно відбити у сейсмологів з політологами звичку прогнозувати і змусити їх відпрацьовувати пайок поясненнями заднім числом.
Доля, - чи хто там за неї? - ніби грає з нами.
«Коментатори» і політики один за одним радісно вигукують: здогадався! Це інтернет винен у масових заворушеннях! Це підступи Заходу! Це ясно, ісламісти розтікаються жирною плямою по глобусу, це... назавтра все виявляється настільки нікчемно, «криваві диктатори» настільки турботливі до народу і розумні, наші злісні вороги настільки дурні і безпорадні, - зовсім не допомагають нашій боєготовності та обґрунтуванню військового бюджету, - що втрачаються останні орієнтири.
Те, що відбувається в людському соціумі, все більше нагадує нам про те, що його слід оцінювати як вид матерії, стихію, яка має свою природу і закони. Пізнати їх не представляється можливим до тих пір, поки більшість переконана, що соціумом керують таємні сили в людському вигляду, а меншість занурена тим часом у стихію законотворчості, вважаючи, що вони керують суспільством.
Проте, якби погляд на соціум як на явище природи, стихію, поширився б достатньо, це б сприяло вилікуванню нашого болючого сприйняття життя.
А поки...
Ми все ще намагаємося, керуючись тисячолітньої давності звичкою, наділяти США і горезвісний "Захід", як якісь "небесні сили", розумом і волею, але, - нікуди не дінешся, - межі нашого пізнання розширюються не по днях, а по годинах, і ми раптом опиняємося в світі, "правителі
Затівають війни за демократію і отримують в результаті тиранію, поширюють вплив на ближніх і далеких - і потім задихаються в хвилях мігрантів. Все це робиться з серйозним виглядом, з масою аналітиків та інститутів - і все перетворюється в результаті в ланцюг випадковостей.
У той же час ці людиногенні фактори все щільніше і частіше перемежовуються подіями стихійними і природними, механізми і закономірності яких настільки масштабні по відношенню до людського життя, що побачити їх порядок і передбачити їх просто неможливо, тому і вони прокатуються по нас як низка випадковостей.
Необхідність, тобто обов'язковий і неминучий перехід в наступний стан, за цими хвилями випадковостей розгледіти не представляється можливим, тому що хвилі ці - різної природи.
Тому нам варто все-таки не виводити себе за дужки, - нехай це і властиво нашому баченню світу: «герой - і все інше», - а розглядати себе як частину процесу.
Тоді ми побачимо, що за тим, що представляється нам потоком випадковостей, ховається необхідність переходу людства в новий стан. Яким воно буде, сказати важко. У всякому разі, те, до чого веде нас традиційний розвиток подібних ситуацій: боротьба з кризою, посиленням протекціонізму, почастішання «малих воєн», димовою завісою яких можновладці маскують провали в економіці, і як результат - війна всіх з усіма, на знищення, новим станом назвати не можна, тому що це всього лише розвиток нинішнього.
Якщо ж нам вдасться розширити межі нашого пізнання, ми, перш за все, пізнаємо самі себе. Тоді ми побачимо, що одна з «випадковостей» останніх десятиліть, глобалізація світового господарства, зробила з нас односельців, які живуть у своєму селі з простим товарообміном, але тисячоразово ускладненим і спотвореним банківськими і біржовими системами. Односельців, більшість з яких готові допомагати іншим, але готовність ця використовується на погибель, тому що здійснюють допомогу ті, кому вигідна злидні і ворожнеча. У селі, розділеному на райони, які підпорядковуються владі, що нацьковують нас один на одного. І всі ці перешкоди для нормального життя так розтеклися жирною плямою по глобусу - куди там ісламістам...
Ми також побачимо, що інша «випадковість», розвиток інтернету і зв'язку, непомітно для нас створила можливість для проведення всесвітнього народного референдуму, віче, на якому ми, якщо були б вільнішими від міфологічного мислення, могли б вже сьогодні вирішувати питання життя на землі у взаємодопомозі і по-господарськи.
А поки...
