ЩО ТАКЕ ДУМКА? НАРОДЖЕННЯ ДУМКИ. КОНТРОЛЬ ЗА ДУМКОЮ. УПРАВЛІННЯ ДУМКОЮ
Якщо ви відпочиваєте і нікуди не поспішайте, якщо вас ніщо не відволікає і не турбує - сядьте зручно в крісло або ляжте на спину, закрийте очі, розслабтеся і 20-30 хвилин «поспостерігайте» за своїми думками. Ні, не втручайтеся в них, не керуйте ними і не оціни - тільки «спостерігайте».
Уявіть, що ви сидите в темному залі один і дивіться на освітлену сцену, де йде вистава «Його думки». Вас весь час буде тягнути туди, на сцену, де відбувається дія, але ви повертайте себе назад, в зал, інакше спектакль буде вже інший - «Моя думка». Дивіться, он на сцені штовхався і снують звичні і повсякденні думки, ось з'являються і пробігають біс серйозні і тривожні, ось промайнула красива і піднесена, а ця... непристойна і навіть мерзенна; ні, не чіпайте їх і не женіть - «спостерігайте».
Подивилися? Тепер спробуйте зрозуміти і пояснити собі, що ж це таке - думка. Зазвичай ми не задуми боремося про це, і марно; як часто, маючи в руках «скатертину-самобранку» - і не ведаючи про це, ми використовуємо її як статеву ганчірку. Так що ж таке думка?
Більшість, напевно, скаже щось на зразок сле: «Думка - це прояв і відчуття про тягар діяльності свідомості». Ті, хто захоче більш наукового визначення, додадуть: «... за рахунок біохімічних процесів у клітинах кори головного мозку», а педант уточнить: «... на клітинному і молекулярному рівні». На погане, це близько до спільного розуміння, але треба відповісти на питання: «Що таке свідомість?»
Ось наше фізичне тіло; воно перед нами з тих пір, як почали усвідомлювати себе, і до тих пір, коли переста правдою; ми його бачимо, відчуваємо і, як нам здається, знаємо. Ну, а свідомість, розум, думка, що ми знаємо про них, як вони співвідносяться з фізичним тілом, якого їх взаємний вплив і обумовленість? Ці питання непрості, але найважливіші, і відповіді на них не однозначні.
Свідомість, з усіма його рівнями, підсвідомістю і надсвідомістю, - це властивість, дар, приналежність і в той же час разом з тим - стан. Це те, що відрізняє людину від нижчих тварин і робить її Людиною; воно індивідуальне і неповторне, і тільки воно відкриває людині навколишній Світ і його самого. Змінюючи свідомість, людина змінює весь Світ; весь Світ у його свідомості, і іншого у нього - немає.
Фізичне тіло починає вмирати з моменту життя; воно народжується і вмирає безперервно, на клітечку вільному і молекулярному рівнях, але тіло свідомості не вміру складе, поки функціонує мозок; воно може розвиватися і міцніти, в той час як фізичне тіло буде старіти і слабшати. І звичайно, не можна ніколи забувати про те, що свідомість завжди впливає на тіло як більш високий план і що воно може як відродити його, так і вбити.
Якщо ж говорити про поняття «розум», то це - якість свідомості, така ж, як м'язова сила - якість фі зичного тіла. Розум, так само як і фізичну силу, потрібно розвивати і вдосконалювати, хоча і спадщина вибірковість і виховання відіграють свою роль.
Ну а думка, яке визначення можна прийняти?
Думка - це прояв індивідуальної свідомості, її породження і продукт його діяльності; це тонка вагома субстанція, що несе енергію та інформацію.
Думка - це єдине знаряддя свідомої де складності людини, її поводир, провідник і руко водій. Усі фізичні та духовні проблеми, подібні до падіння, починаються з неї.
Одним з найважливіших і дивовижних властивостей думки є те, що за законом зворотній зв'язок вона може впливати на свідомість і змінювати його.
Є й інші властивості думки - езотеричні, вони незвичайні, загадкові і визнаються далеко не всіма. Про ці властивості думки вже згадувалося раніше, але це ніколи не можна повторити. Ці властивості полягають в автономному існуванні думок, їх об'єднанні та асоціації і в можливості впливу на навколишній світ. Тепер можна дати додаткові обґрунтування подібним уявленням.
Ми можемо сказати, що основною відмінністю живої матерії від неживої є її здатність до сприйняття нової матерії, подібної собі, з матерії та енергії навколишнього середовища. Якщо при цьому виробляється матерія нижчого фізичного плану, то це просто зростання, репродукція і розмноження, але розумна істота спо зно виробляти матерію більш високого плану, і ця матерія (а точніше поле) і є думка.
Подібно електромагнітному полю думка може самостійно існувати після того, як була про виведена. Це можна підтвердити і науковими доводами.
Відомо, що всі земні процеси - фізичні, хімічні, біологічні (крім ядерних) обумовлені рухом і взаємодією електронів; електромаг впорядковане моле безпосередньо викликається переміщенням електричних зарядів, тобто струмом, але і процес милосердя можна пов'язати з біотоками, тобто з рухом електронів.
«Ніхто не має права стверджувати, що думка не може існувати крім мозку» (К. Фламмаріон. Невідоме). Тепер вже, напевно, цілком очевидно, яке зна чення має для людини сам процес мислення, кін троль за думкою і керування нею.
Воістину можна сказати: Людина, пізнай себе, сотво і сотвори Світ, силою думки! Так що ж таке думка? Розгляньмо наступну робочу гіпотезу. Думка є продуктом матеріального світу; вона народжується в мозку (у свідомості) у вигляді біологічного різновиду поля. Думка проявляється на матеріальному плані і залишає слід у вигляді пам'яті, емоцій, дій і процесів, а потім «випромінюється» (трансформується) в більш високі вимірювання і існує там вічно. Зі звичайних позицій уявити це нелегко. Де і як можуть існувати разом думки всіх живих і живих людей? Але давайте звернемося до якоїсь алегорії, яка допоможе дещо прояснити.
Природа або Верховний Разум (як завгодно) перед призначає своїм живим творінням, що мають спосіб зухвалість розмножуватися або щось виробляти, визначений простір або сферу проживання. Якщо число їх у цьому просторі перевищує критичне, то вона (Природа) або надає своїм творінням необхідність заселити новий простір, або обмежує їх приріст (зменшенням народжуваності і збільшенням смертності).
Уявіть собі, що на якійсь уявній пла неті є ідеальні умови існування в області якогось одномірного простору, ну, скажімо, з бе регу річки; життя там бурхливо розвивається, і скоро пліт необхідність його досягає критичної величини. Далі повинно або припинитися відтворення (але воно невід'ємна умова життя), або життя, пристосувавшись, має вийти в новий, більш високий вимір (почесний простір), тобто освоїти і заселити поверхню, з віддаленням від річки.
Коли і поверхня буде заселена, а біомаса знову стане критичною, тоді життя повинно буде освоїти новий вимір (повітря) і буде існувати в тривимірному просторі, як зараз у нас на Землі. Що далі?
Якщо для матеріального життя інших (більш високих) вимірювань на планеті немає, а відтворення припинити метушня не може, то в тривимірному світі для матеріального життя повинна бути закладена смерть, що ми і маємо на Землі.
Ну, а якщо у смертної плоті, яка живе в тривимірному світі, є щось більш високе, що не вмирає, що вічно, ну, припустимо, думки або Душа або ще щось? Де вони можуть існувати? Вони можуть перебувати в більш високому (ніж тривимірний) вимірі, де поняття теплоти і простору в нашому розумінні просто не існує.
Адже в чотиримірному просторі може перебувати нескінченна безліч наших тривимірних світів і існувати поруч, не перетинаючись. Живі істоти цих паралельних світів, перебуваючи поруч, можуть не підозрювати про існування один одного, і тим більше вони не можуть сприйняти більш високі світи.
Точно так само в п'ятимірному просторі може бути нескінченна безліч світів чотиримірних, які не пере припиняються між собою, а в шестимірному - п'ятимери. Нам не відомо максимальний вимір Реального Світу.
Мислячі сутності будь-яких світів можуть сприймати матір і усвідомлювати тільки свої світи і всі світи нижчих вимірювань, що входять в них.
«Таємниця життя полягає в тому, що нас оточує якесь інше життя, частину якого ми складаємо, але якого ми не усвідомлюємо» (П. Успенський. Окультизм і любов).
Однак можна припустити, що за певних умов у певних просторово-часових координатах паралельні світи одного виміру можуть якщо і не перетинатися, то як би «торкатися» один одного, і тоді їх непрямі прояви або «відгомони» можуть виявитися.
Всі загадкові, таємничі і нез'ясовні явище на Землі за час її багатовікової історії, такі як походження людини і зниклі цивілізації, інопланетяни і НЛО, полтергейст і спілкування з парфумами, «Бермудський трикутник» і «чорні діри», вихід в Астрал і левітація
Усякий світ більш високого виміру містить в собі всю інформацію про нижчі світи, і тоді природно, що Вищий Світ об'єднує в собі Все і є Єдиним.
"У космосі існує динамічний початок, несамовите і неосяжне, розлите по всьому всесвіту, не залежне від видимої і вагомої матерії і діючої на нього. І в цьому динамічному елементі ґрунтується розум вище нашого... " (К. Ціолковський. Монізм всесвіту).
Що ж думка? Схоже, занурюючись у це поняття, не можна дістати дна.
"Розум постійно випромінює з себе еманації, які можуть бути видимі так само, як аура, поширюючись на кілька футів від даної особи і роблячись все тонше і непомітніше по мірі видалення від нього. Ми постійно випромінюємо хвилі думок (вживаючи улюблений тер вагін), і ці хвилі після того, як витрачена началь припиняючи сила проекції, носяться подібно до хмар, змішуючись з іншими уявними хвилями одного з ним характеру і простягаючись часто до найвіддаленіших частин землі. Деякі еманації думки залишаються навколо того місця, де вони з'явилися. І якщо їх не турбують сильні думки протилежних властивостей, вони можуть залишатися майже незмінними протягом багатьох років. Інші думки, які надсилаються з певною метою або під впливом сильного бажання, емоцій або пристрасті, будуть з необік пересунутою швидкістю переноситися до того предмета, до якого вони були спрямовані...
Думка є таке ж явище, як світло або електрика. Думка, може бути, бачима психічним зором, може бути, відчутна для сенситивного суб'єкта. Думка після того, як вона випромінювалася, має для зрозумілого вигляду хмари, пофарбованого властивим їй кольором. Вона подібна легкій пару (ступінь щільності з змінюється) і зовсім так само реальна, як навколишнє нас повітря або численні відомі нам гази...
Зриме оточення охоплює лише кілька октав вібраційних безліч і тільки буття трьох вимірювань, а незриме оточення охоплює незліченні октави вібраційних безліч і буття більш ніж у трьох обкладиннях.
Йог так добре знайомий з буттям незримого світу, що проникає всередину фізичного світу і діє в ньому, що він не тільки творить і мислить відповідно до його Законів, але й надає йому головного значення у своєму житті.
Йог розуміє, що сила думки є однією з вібраційних безліч незримого світу...
... Подібно до стовпа світла, незліченні думки окру ображають людину, намагаючись пронизати броню його Волі і проникнути в його свідомість, щоб висловитися в дейст виях...
... Человек создает свое окружение посредством мыс лей и ответствен перед своей высшей природой за огра ничения, налагаемые на него таким окружением.
Думка подібна до насіння, посіяного в Саду Душі. З неї випрацьовується дія, і, підкріплюючись, вона виростає в дерево Звички (доброї або поганої), до якої людину приковують її ж влаштовування "(Свамі Рамаянда. Крійя-Йога).
Де ж і як народжується думка?
За сучасними науковими уявленнями, думка віз наближається до клітин кори головного мозку як продукт фізіологічних (біофізичних і біохімічних) про віконесів.
На цьому найважливішому для людини напрямку зде складені сотні відкриттів, проведені тисячі фундаменталь досліджень, написані сотні тисяч (якщо не милий іліони) дисертацій і наукових статей. Але якщо очистити все це від «високої науковості», відкинути складну термінологію і прибрати лукаву заумність, то все врешті-решт зведеться до найпростішої вихідної формулі надворення, за якою ховається неведення.
Що дали людині багатовікові дослідження про ліцесів вищої нервової діяльності; чи став він розумнішим, щасливішим, чи навчився правильно мислити і жити?
Ні, цього не сталося (скоріше навіть навпаки), і це не є доказом, що сучасне наукове вивчення людини з матеріалістичних позицій - біс плодно і безглуздо.
Народження думки та її життя, як і всі інші фі зіологічні процеси (біофізичні та біохімобільчі), викликаються, підтримуються і обумовлюються виключно взаємодією і рухом електронів у сусідніх атомах і молекулах клітин (взаємодією і рухом полів).
Це глибинна природа думки, вона прихована від наших очей і відчуттів в інших, більш високих, вимірах, але для людини, в її повсякденному і буденному житті, більш важливі не самі глибинні процеси, але їх про суцільності і результати на нижчому, фізичному плані, і саме до цього слід тепер перейти.
Як же народжується думка і звідки приходить? Перше, що ми відчуваємо при пробудженні від сну, це відчуття себе і навколишнього світу за допомогою «включення» - свідомості і появи думки.
При засипанні відбувається протилежне: свідомість починає меркнути, думки плутаються, збиваються, спотворюються і на кінець покидають свідомість. Але і під час сну і свідомість і думка зберігаються, вони просто переходять в нову фазу, в інший план, в інший вимір, і це завжди стривожується припиненням сприйняття матеріального (трьох негайного) світу і блокуванням органів почуттів.
Втім, слід зауважити, що ці два стани взаємообумовлені, і важко сказати, що тут причі необхідна і що наслідок. Добре відомо, що якщо усунути зовнішні сприйняття і «вимкнути» органи почуттів - настає стан, що нагадує глибокий сон.
Коли з'являється перша думка в звичайному сковитому стані пильності, вона починає жити, розвиватися і рухатися за цілком певними, але не завжди зрозумілими нам законами і напрямками.
Зазвичай переважають і виникають першими ті думки, які несуть більше енергії. Ці думки, як правило, пов'язані з сигналами фізичного та емоційного тіл (фізичні болі і незручності, страхи і занепокоєння, сумніви і очікування, радості і задоволення).
Наступними за пріоритетом є думки, пов'язані із повсякденною, тривалою або інтенсивною діяльністю. Думка і дія завжди взаємопов'язані і взаємообумовлені; вони викликають, підтримують і супроводжують один одного.
Коли людина захоплена і поглинена своєю працею або виконує її постійно, в її свідомості утворюється домінанта дії, і тоді всі інші, сторонні думки можуть бути пригнічені.
Якщо повсякденне життя і діяльність людини одноманітні, стандартні і монотонно повторюються день у день, то так само одноманітно і монотонно буде існувати його думка. Іноді вона буде йти в бік, в інші області та сфери, але затверділий стереотип життя у вигляді звичок, соціальних, проїз водійських і сімейних обов'язків або потреб знову, як невблаганний наглядач, буде заганяти думку в її звичну колію. Тоді думка опускається в підсвідомість і звідти, керуючи вчинками і дейст виями людини, перетворює її на подобу несвідомий автомата - робота.
Звичайно, це не найкраще життя для ментального ті припинило; воно позбавляється очищення і відпочинку, благодатних віб лістрацій навколишнього природи і космосу, і тут можна зародити прийдешні помилки і страждання. На превеликий жаль, у подібному режимі живе більшість людей.
Людина, звичайно, має право вважати, що це він уп обурює своїми думками, але і думки теж можуть «рахувати вибороти», що все відбувається навпаки.
Постійні тривоги, турботи і страхи можуть завадити думкам, які буквально поневолюють людину. Зробившись домінантою, такі думки можуть мно наближатися і рости, як би привертаючи до себе подібні вібрації з навколишнього простору, і зазвичай при обертають до хвороби, якщо людина не знаходить в собі сил, здатних змінити думку. Це ж, але ще більшою мірою відбувається при самому захворюванні. За болювання починає живити думку своєю негативною енергією і отруює її; отруєна думка живить за хворювання і посилює його, так виникає порочне коло, і вилікуватися можна тільки розірвавши його, тобто змінивши думку.
Ну, а якщо людина нічим не обтяжена, якщо її ніщо не турбує і не турбує, якщо вона не захоплена ні роботою, ні обов'язками, якщо вона безтурботно порхає по життю - що тоді формує її думку? Тоді, очевидно, визначальними стануть сигнали-подразники, що надходять до мозку із зовнішнього світу через органи почуттів або з внутрішнього світу (свідомості або підсо знання). Коли ж сильних подразників немає, тоді настає черга дії безлічі слабких, порогових мислеформ, які завжди оточують людину. Тут і досвідчені думки, що колись відвідали його свідомість, і думки оточуючих живих, і думки тих, хто жив колись. Це спільне поле мислеформ вібрує, рухається і влаштовує з ментальним тілом людину, і тоді ре зультуюче відчуття або асоціація в мозку дає напрямок думки.
Потрібно ще зазначити, що людина зазвичай не може думати одночасно про кілька предметів; це означає, що в його свідомості в конкретний момент часу суще вибудовує одна, переважаюча думка.
У свідомості ніби стоїть трон, за який посто охоронно йде боротьба і який ніколи не пустує. У цього трону нескінченні натовпи думок, і кожна прагне його зайняти. Тут деякі стоять і чекають своєї черги, деякі поспішають і лізуть напролом, розштовхуючи інших, а інші посаджуються на трон за високою протекцією. Поспостерігайте за ними.
Тепер ми закономірно підійшли до теми контролю власних думок.
Контроль за думкою - це фактично перша сту пень ментальної підготовки, що передує Духовно го просуванню; другий щабель - це управління мис лю і зміна свідомості і третій - звільнення від думки і перехід до інтуїтивного сприйняття.
Зараз, піднімаючись на цю, першу сходинку, потрібно зрозуміти, що контролювати свої думки необхідно всіг справді, коли тільки це можливо. Що це дає?
По-перше, людина починає підходити до розуміння своєї справжньої сутності, і вже це одне означає ду прямовитий прогрес.
По-друге, це може допомогти вберегтися від обтяжливих рішень і вчинків і уникнути грубих, а іноді і фатальних помилок.
По-третє, тільки звикнувши контролювати свої думки, можна надалі навчитися і управляти ними.
І нарешті, контролюючи свої думки, можна захистити свідомість і ментальне тіло від численних темних і агресивних сил, які завжди оточують людину і вплив яких може призвести до несподіваних і неприємних наслідків.
Звичайно, безперервно контролювати свої думки не можливо, та й не потрібно; це може призвести до нервового перенапруження або навіть до психічного зриву; треба просто розглядати це як постійні гігієнічні процедури ментального тіла. Однак у деяких випадках конче такий контроль особливо корисний і навіть необхідний, наприклад:
- у перервах між напруженою діяльністю або при зміні її;
- перед прийняттям серйозних рішень або зраді життям;
- при несподіваному і незрозумілому погіршенні на будівлі або стану здоров'я;
- при важливих бесідах, виступах, записах;
- у багатолюдних громадських місцях (на вокзалах, ринках, транспорті, в чергах).
Контроль за думкою можна проводити самими раз непристойними способами; це гра з собою, у якої немає жест значних правил і умов, є тільки загальні основні прин ципи і широкі можливості імпровізації, на основі чого кожен повинен знайти свій власний варіант.
Одним з найефективніших і найвідоміших Методів є метод інтроспекції або «спостерігача». У цьому випадку потрібно просто вирішено і безпристрасно спостерігати свої думки, але головне при цьому - не ототожнювати себе з ними. Тут головне - це образне і ясне уявлення себе як «об'єкта спостереження». Можна, наприклад, утвердитися і вважати, що думки - це продукт діяльності мозку, але мозок не являє собою всього «Я», яке спостерігає за його діяльністю.
Можете уявити, що у вас є якийсь духовний двійник, який може, коли він цього захоче, наблю обговорити за своїм фізичним двійником і його думками.
"Спостереження за розумом називається інтроспекцією. Той, хто щодня займається інтроспекцією, може виявити свої недоліки, усунути їх відповідним методом і назавжди набути досконалий контроль над розумом.
Він не дозволятиме таким непроханим гостям, як нехай, гнів, заздрість, омани і гордість, відвідувати його ментальну фабрику... " (Свамі Шивананда).
Інший спосіб - це зосереджений внутрішній контроль за самим моментом появи думки у свідомості і потім безперервний «супровід» її, зі спостереженням її розвитку, трансформації і зникнення.
Можна, нарешті, використовувати відомі способи психоаналізу і самочуття. При цьому треба подумки, спокійно, монотонно і відсторонення повторювати собі сло вагомі навіювання: «Я спостерігаю свою думку»..., «Я кон влаштовую свою думку»..., «Я вивчаю свою думку»... і т. п. Потім словесна формула повинна зникнути і за змінитися дією, яку вона висловлювала.
Якщо думки почнуть йти з-під контролю або з'явиться відчуття напруги або стомлення, треба припинити заняття і відпочити, «забувши» про свої думки і надавши їм повну свободу, а потім, через 15-20 хв., повторити заняття ще.
Контроль за думкою - це самопізнання, це мен тальна робота, вона вимагає вольової напруги і під лівого зусилля, так само як фізична робота вимагає напруги фізичної.
"Самопізнання має показати людині, якою вона є, без жодних прикрас. Самопізнання - це початок мудрості. Треба побачити і зрозуміти всі методи і мотиви своїх дій і вчинків відповідно до механізмів мислення.
Самопізнання - це спокійне, безпристрасне і глу боке спостереження себе і свого мислення. Розум повинен звільнити сам себе! " (Крішнамурті. Повідомлення).
При ментальних заняттях і вправах треба з обтяжувати деякі правила.
Ніколи не застосовувати насильства над собою і не довго ображати себе до стану втоми, роздратування або вибору комфорту.
Заняття слід починати в сприятливому фізі ліком та емоційному стані, при цьому не повинно бути ніяких болючих відчуттів, напружень і стресових реакцій.
Потрібно виключити, особливо в перший час, вплив всіх відволікаючих факторів, як зовнішніх, так і онут занедбаних.
Тривалість занять вибирається індивідуально, в межах від 10 - 15 хв. до однієї години і більше, залежно від практики, умов і стану.
Коли контроль за думкою буде виконуватися про мимоволі, легко і без напруги, безперервно протягом 20-30 хв. або більше, можна переходити до наступного, більш важкого ступеня ментальних занять - до вправ ускладнення думки і до зміни свідомості, якщо це стане потрібним.
Думка керує дійстом, а дія - думкою, але це твердження, або, якщо хочете, припущення, не є вичерпним і цілком точним, тому що думкою керує ще й Думка!
Якщо виникає недозмінне питання, то піде питання зустрічне. Хіба ви не можете зі своєї волі змінити хід своєї думки і змусити себе перестати думати про «це» і почати думати про «те»? Ви думаєте, що потрібно думати інакше, і змінюєте свою думку. Хто це «Той», який керує вашою думкою, і яким засобом він діє?
Колись ми прийшли до припущення, що у людини є один керівник і один посередник всіх його дей переваг - це його думка, але, виявляється, є думка, а є щось і крім, вище, якась інша і особлива Думка.
Так, є ментальна думка - дитя фізичного тіла (мозку), а є і якась Вища Думка - дитя Духовного Батька.
Залишимо поки це питання, а тут приймемо просте вихідне положення, що думкою керує інша - Верховна Думка.
Звичайно, питання, до яких ми тепер підійшли, і завдання, які поставили, - не нові. Вони існують століття, з часів зародження розуму. З часів стародавніх цивілізацій і до наших днів займалися цими про горіхами жерці, маги і чаклуни, езотерики, теєзи і окультисти, йоги, філософи і лікарі. Ці знання були і залишилися приділом обраних і ніколи не захоплювали широкі маси людей. Створюється враження, що людське суспільство у своїй масі ще не доросло до цього рівня, що в духовному плані воно, подібно недбайливому учневі, воліє ганяти м'яч і грати у війну (і в ляльки), але не сидіти за підручником Життя. Хто зараз найбільш популярний і відомий в масі? Кому вона намагається наслідувати? Хто її кумири?
Чи ті, хто досяг свідомості, чи ті, хто закликає до правди? Ні, це швидше ті, хто стяжав бо гатство, або вміє лицедіяти і лукавити, або має міцні ноги і кулаки, або володіє «товарним виглядом». Звичайно, людство буде дорослішати і досконало ствуватися, і світогляд його буде змінюватися; золо вільного століття людства ще попереду, але, щоб це настало швидше, кожен повинен почати з себе і допомагати іншим. Управління думкою - тема настільки значна і важлива, що, скільки б не говорилося і не писалося про неї, цього ніколи не буде занадто багато.
Переходячи тепер до практичної частини цього розділу, потрібно відзначити, що вона являє собою доповнення і варіації методів і прийомів аутотренінгу, езотеризму і Раджа-Йоги, частково вже згадуваних раніше. Фак <unk> повинні всі ці методи і прийоми зводяться до тих чи інших різновидів медитації.
Раніше вже говорилося, що медитація є ос неним засобом духовного просування; при цьому кон-центрована і орієнтована думка (ментальне тіло), звільнена від постійних і численних перешкод навколишнього фізичного світу, діє більш ефективно і цілеспрямовано.
Не впадаючи в крайність, можна сказати, що убезпеченості, закладені в медитації, справді незаможні, як неозоромні межі розвитку Розуму. Давайте зрозуміємо, що може принести медитація людині. Практика медитації може допомогти:
- позбутися небажаних емоцій (зняти емо ціональний стрес);
- змінити в кращу сторону свідомість і характер;
- вилікувати фізичні захворювання та зміцнити будівлю;
- знайти найбільш раціональне вирішення життєвих проблем і уникнути помилок;
-приблизитися до істинного розуміння оточу правдивого світу і себе; відкрити вищий (інтуїтивний) канал сприйняття.
По і це ще не все, є ще суто езотеричні (окультні) результати, які можуть бути отримані практикою медитації.
Медитацією можна і потрібно займатися постійно, завжди, в будь-який час, коли свідомість пильнує і вільно від необхідної повсякденної і рутинної роботи. При постійній практиці і вмінні швидко «пере підключити» свідомість медитація може тривати не довго, починаючи з декількох хвилин (і до декількох годин), тому час може бути знайдено завжди.
Заняття 1. Медитація на довільну тему.
Практичні заняття медитацією краще починати на простих, добре знайомих об'єктах або таких, які можна легко собі уявити, наприклад: якесь конкретне дерево або квітка (береза, сосна, 1916... троянда, гладіолус, астра); предмети домашнього вжитку (склянка, графин, ваза...); твори мистецтва та антикварні вироби (картина, скульптура, прикраса...). Об'єкти можна вибирати за бажанням або жеребом, але вони повинні бути індиферентні і не викликати надмірних емоцій.
Після деякої практики потрібно почати вибирати більш складні об'єкти: знайомий пейзаж, інтер'єр або будівля, озеро або полум'я багаття, місяць, сонце або зірок небо.
Особливими об'єктами медитації при завданнях оздоровлення, лікування та самовдосконалення є: онуть складні органи фізичного тіла, енергетичне та емо ціональне тіла.
І нарешті, Вищими «об'єктами» медитації, до яких треба переходити в останню чергу, після ус пішої практики, є такі абстрактні поняття, як: Всесвіт, Час, Простір, Розум, Віра, Правда, Любов.
Спочатку перед медитацією, так само як і перед лю виблими іншими ментальними заняттями і вправами, треба домогтися певного вихідного стану.
Надалі цей стан означатиме:
- зручне і приємне становище;
-- максимальне м'язове розслаблення;
- відсутність внутрішніх і зовнішніх відволікаючих впливів;
- душевний спокій і комфортність;
- спокійне, уповільнене і «непомітне» дихання.
Потім потрібно плавно, без напруги і зусиль пере влаштовувати думку на обраний об'єкт медитації і удер припиняти її в межах цієї теми. Потрібно викликати в ухилянні мислений образ об'єкта і домагатися, щоб яскравість, чіткість і детальність його збільшувалися.
Коли розумове представлення об'єкта стане серйозним, треба «прив'язати» до нього думку і почати медитацію, споглядання, з роздумом і «продвиже передусім».
Спочатку можна почати з передісторії об'єкта - як і де він з'явився або був виготовлений; далі, його зростання, розвиток, перетворення або переміщення і транспор впорядкування.
Потім треба переходити до зовнішніх якостей і осо бенностей об'єкта, охоплюючи його сприйняття за життям усіма органами почуттів; тут можуть бути: загальний вигляд, розміри, форма, колір, звуки, запахи, смакові і тактильні відчуття.
Потім треба намагатися переводити свідомість у глиб об'єкта і намагатися за допомогою органів почуттів як би увійти всередину його; переміщатися там і вивчати його онут складну будову.
Вища стадія медитації настає, коли свідомість об'єднується з об'єктом і «розчиняється» в ньому; при цьому відкривається абсолютне знання об'єкта та його іс тинна сутність.
Якщо, наприклад, об'єктом медитації обрано дере во (припустимо, береза), то потрібно, закривши очі і добивши влаштовуючись необхідного вихідного стану, перш за все влаштовувати знайомі (або уявні) мислені ас соціації, які якось будуть пов'язані з цим деревом: опушка лісу, гай, парк, двір. Мислений образ бере горіхи можна відтворити, згадавши колись бачений об'єкт, або за допомогою уяви, або «виростивши» свою березу з насіння, уявивши, що за хвилину про приходить рік і дерево росте на очах. Головне, отримати в результаті чіткий і стійкий ментальний образ берези у свідомості.
Спочатку треба розглядати дерево в цілому і як би збоку, розмірковуючи про його вид, розміри, форму, становище, а потім, поступово наближаючись, концент покращувати увагу на деталях. Треба побачити рух листя, почути їх шелест, відчути їх дотик, відчути запах.
Далі потрібно намагатися входити всередину дерева: в крону, в листя, в гілці, в ствол, в коріння. Треба намагатися представити рух соків всередині, пройти по таємних, невидимих каналах, відчути життя клітин і на жаль процеси, що здійснюються в них.
Поступово думка повинна втрачати активність і як би зупинятися, «завмирати» всередині об'єкта (дерева); деталі його (листя, гілки, стовбур, коріння) повинні розпалюватися і зливатися в одне абстрактне поняття. У наступному випадку свідомість і думка повинні поєднатися з цим поняттям, і тоді людина відчує свою єдність з об'єктом медитації, і прийде нове, справжнє поні мання того, що називається зазвичай словом - «береза».
Якщо в процесі медитації думка буде йти від об'єкта, її треба спокійно і наполегливо повертати назад, на колишнє місце, але якщо це буде повторюватися частіше, а повернення і утримання її - супроводжуватися вусі складами, тоді слід припинити заняття і відпочити, передо
