А про вічне упокоєння твоєї душі на острові є, кому подбати.
У КОМПАНІЇ БОГА
Кожен балієць повинен подбати про те, щоб душі його предків не бродили неприкаяними в небі, куди вони вирушають у свій вічний шлях. З цією метою вони раз на кілька років проводять церемонію прощання з душами покійних - Балігіа. Балійці здебільшого сповідують місцевий різновид індуїзму, який називається «Агама Хінду Дхарма». Саме тому подібна церемонія не зустрічається більше ніде в світі.
Процедура прощання - справа витратна, але чого не зробиш заради улюблених мерців?! Деякі сім "ї навіть розоряються, влаштовуючи поминки. Був випадок, коли сини одного з останніх князів острова витратили понад 30 мільйонів рупій, продавши землю і всі фамільні цінності. Зате очистили душу батька і забезпечили їй безперешкодний пропуск на небеса!
Поминки проводять обов'язково в присутності... бога. Найпочесніший гість заходу, вважають балійці, щасливий отримати від людей подарунки, натомість вони сподіваються на хорошу погоду. Балійці переконані, що бог з радістю приймає їх запрошення, тому ще жодного разу не сталося дощу. Щоправда, поминки родичам зазвичай призначають на сухий сезон, коли дощів і не буває.
Підготовка проводів на небо дуже важлива. Жителі острова очищають від шкідливих парфумів місце проведення заходу. Напередодні масових поминок святкову площу поливають водою. Коли зі злими духами покінчено, на «чистому» місці споруджують павільйони для поминального обіду і спеціальні башти, прикрашені золотою фольгою. Балійці працюють весь день, намагаючись встигнути побудувати все необхідне до заходу сонця, поки не вступили в свої права злі духи. До цього часу також повинен бути складений і поіменний список всіх небіжчиків, яких треба гідно проводити на той світ. Це виглядає кумедно і приносить задоволення туристам: на площі висідають священики, а місцеві жителі шикуються до них в чергу, щоб внести в список ім'я померлого родича. Для мандрівників, яким пощастило опинитися в цьому далекому і благословенному куточку світу, вся це виглядає такою екзотикою! У Європі подібного точно не зустрінеш, а тут віра місцевих жителів у загробний світ не піддається і найменшому сумніву. А оскільки весь захід проходить тільки раз на кілька років у столиці - місті Денпасаре, то сюди стікаються місцеві жителі з різних кінців острова і шикуються в довжелезні черги. Священики повинні вислухати кожного балійця! Забути когось із покійних не можна, душа може і образитися.
ПРОЦЕСІЯ НЕЗАЙДУХ
У день масових поминок з долини до княжого палацу по вулиці, прикрашеній гірляндами з квітів і листя, повільно рухається процесія дівчат у білих, жовтих і золотистих одягах. Всі панянки - незайманості, як того вимагає традиція. Це спеціально перевіряють довірені старі. У руках у дівчат сріблясті парасольки - такі на острові використовуються в особливо урочистих випадках. На головах юних балієк - закутані в білу тканину маленькі дерев'яні фігурки, символи душ предків. Місцеві умільці вирізають ці статуетки з дорогого сандалового дерева або особливим чином обробленого бамбука. Головні в процесії - дві дівчини з величезними стравами на головах. На одному з них - золота корона, на іншому - зшитий з оксамиту чоловічий костюм пурпурового кольору: ці предмети призначаються для запрошеної на свято душі князя.
На підступах до площі дівчата знімають з голови свою ношу і, розстеливши білу матерію, встановлюють на ній фігурки і страви. Стара жриця окроплює балієк святою водою, щоб прогнати злих духів. Потім вони безперешкодно вступають на палацову площу. Все голосніше звучать гамелани - національні балійські інструменти, звук яких нагадує приглушений передзвін дзвонів. Дівчата прямують до одного з павільйонів, де їх уже чекають жерці. Священики знімають з голів дівчат їхні ноші. Вважається, що вони доставили куди треба «душі предків». Глядачам розносять фрукти і солодощі. Треба обійти кожного, а нагодувати стільки народу завдання нелегке, на площі часто збирається більше трьох тисяч осіб. Перекусивши, учасники поминок слідом за професійними танцюристами приймаються танцювати реджанг - танець, що вихваляє богів і предків. На цьому перша частина поминок закінчується.
ГЕТЬ СКАНДАЛИ
Завтра родичі померлих знову збираються разом. Всі сімейні чвари на цей час забуті: небіжчикам потрібно бачити своїх живих родичів веселими, задоволеними і доброзичливими. Люди сідають прямо на землю - так їм належить провести рівно добу, спати весь цей час заборонено.
Поки нащадки проводять час у молитвах і спогадах про предків, за межами площі метушаться жінки: перебирають рис, чистять і миють овочі та фрукти. За ними наглядає жриця - головна з приготування поминальної їжі. В її обов'язки також входить запалення лампи, вогонь для якої розводять... у половинці яєчної шкаралупи. Така давня традиція, порушити яку ніхто не насмілюється.
З гучномовців лунають молитви - їх у павільйонах читають жерці. Присутні навряд чи зрозуміють хоч слово - мовлення ведеться старобалійською, найдавнішою мовою острова. Після спільної молитви на площу виходять священнослужителі в білому і червоному. Жриця вкотре окроплює присутніх святою водою і дає знак, що родичам можна покинути свої місця. Під звуки гамелана всі йдуть до джерела за святою водою. Кожен повинен принести до великого котла хоча б чашку води - свій внесок у загальну справу.
Жриця роздуває вогонь і приймається чаклувати над рисом. Готову їжу урочисто відносять у павільйони - там душі предків будуть «їсти» її в компанії жерців і близьких родичів.
Коли настає ніч, чоловіки натягують на бамбукові колья імпровізований екран для театру тіней, а ляльковод запалює за екраном лампу і притискає нижній край екрану банановим стовбуром. Екран - це небо, ствол банана - земля, лампа - сонце, а ляльковод - божество, що управляє всім сущим. Лунають три удари, і на площі запанує тиша. Пробудивши ляльок до життя, даланг з помічниками починають виставу. Звичайно, в казці добро перемагає зло. Щасливі глядачі приступають до спалення статуеток. Попіл ссипають у шкаралупки жовтих кокосових горіхів, які зберігаються у жерців тільки для таких випадків.
ХВИЛИНА МОВЧАННЯ
Наступного ранку на площу знову стікаються родичі покійних. П'ять веж, прикрашених золотою фольгою, чекають, коли чоловіки понесуть їх до моря. Організатори роздають їм шматки білої тканини. Під рокот гамеланів піднімають прапор тієї княжої родини, яка взяла на себе основні витрати з організації поминок. Його несуть попереду, щоб всі бачили, яка сім'я піклується про своїх предків більше за інших. Дівчата прикрашають густе чорне волосся золотими діадемами і дбайливо водружають у центр складної зачіски жертовну чашу з квітами.
Опівдні процесія, розтягнувшись на кілометри, починає рух. Діставшись до моря, тисячі балійців розсідають на крутому обривистому березі і піщаному пляжі. Настає хвилина мовчання, і тільки море з шумом котить свої хвилі на прибережний пісок.
Після заходу сонця до золотих веж підносять палаючі смолоскипи, і золоті стовпи швидко перетворюються на палаючі смолоскипи, а потім у купу попелу, яку поглинає море. Тепер шлях на небо для душ померлих відкритий. Живим теж добре - небіжчики замовлять «там» про них слівце.
