Схоже, науку пустили по помилковому сліду - духовність багато хто намагається представити різновидом енергії - обіцяють навчитися реєструвати її приладами, намагаються фотографувати різні світіння, поля. Вимірювати духовність приладами так само нерозумно, як визначати знання математики. Мабуть, існують різні енергії, аури, біополі, але це різновид енергетичних м'язів, але, до духовності вони мають опосередкований стосунок, як і м'язи тілесні.
Соціальне моделювання поки не є популярним. У соціальних експериментах важко домогтися ясності, вже дуже багато суперечливих параметрів. Так, марксизм, формально прагнув справедливого розумного суспільства, але повністю відкинув особистісну духовність декларуючи, що буття визначає свідомість, тоді як для духовних людей свідомість визначає організує життя, а економіка не тільки не визначає, але й мало впливає, та й не повинна впливати на свідомість духовної людини. Але між тим, досвід радянського життя говорить, що багато чого було вгадано правильно.
Зараз же сподіватися підтвердження правдивості християнських принципів можна хіба що від робототехніки. Я впевнений, що штучний інтелект може бути створений і існувати тільки на християнських принципах. Можна чекати підтвердження християнських принципів і від комп'ютерного моделювання. Якщо вчені зможуть змоделювати розвиток вільних спільнот з різними життєвими принципами. Зараз у дітей популярні ігри моделюють життя різних цивілізацій, може бути і вченим варто цим зайнятися.
У світі йшло напрацювання нових смислів, ідей і концепцій, і з'явилася можливість пояснення духовного життя людини засобами накопиченими науками. Один з таких засобів прийшов до нас з області комп'ютерів. Завдяки роботі з комп'ютерами люди стали краще представляти процеси, що відбуваються в психіці людини. І там де релігійні містики говорили про міфічні сили, вчені можуть говорити про такі поняття як енергія, інформація, матерія.
У всіх народів є історії про спілкування з богами несучими людям звістку про майбутнє. Поступово в цих історіях звістка починає приходити сама! Це вже якийсь голос (Бога), якесь бачення. У християнстві виробляється уявлення про Дух. Наука в усьому намагається бачити природне явище - «механізм» з матеріальних елементів і сил. Так і в пророчому передбаченні майбутнього науці не властиво бачити особисту участь Бога, а навіть якщо б Бог особисто брав участь у цьому процесі, наука все одно задавалася б питанням - як він це робить? У науці для пояснення цього явища напрацьовано подання про інформацію. Так Дух, який розповідає містику про майбутнє, наука оголошує інформаційним повідомленням, що приходить з майбутнього.
На перший погляд підхід вчених дає нам не більше ніж підхід містиків. І все-таки більше. Науковий підхід вимагає говорити про існування в світі місця формування інформації (формування її в ті ж структури з якими працює містик). Можна вважати, що Дух це спілкування між людьми (телепатія або времяонна телепатія, якщо мова йде про знання майбутнього). Мабуть, у колективному розумі людства є багато видів зв'язку: телепатія, ясновидіння, - і повідомлення іноді приймаються розумом людини можуть бути різними.
Але знати, що Дух це інформація мало. Для прояснення релігії від науки потрібно розібратися, що таке Святий Дух, що таке духовність.
Можна було б сказати, що Святий Дух, це інформація, що приходить з майбутнього і багато в чому це було б справедливо. Але це було б тільки частиною того явища, яке прийнято називати Святим Духом, тому що інформація потрапила в людський мозок подібна насінням тим, хто потрапив у ґрунт, і це насіння, яке потрапило в людський розум, починає розвиватися за своїми законами.
Подібно як геометрія може бути розвинена і побудована виходячи з декількох аксіом, також і християнський світогляд може вирости з декількох інформаційних насіння Духа Святого. Тому перші християни почали говорити про хрещення Святим Духом. Причому, не обов'язково отримання цього насіння безпосередньо кожною людиною з майбутнього, за допомогою телепатичного сприйняття. Джерелом їх може бути і вчитель, і книга, і власні роздуми.
Що ж це за насіння Святого Духа християнства?
- це усвідомлення необхідності в житті любові і роботи з управління почуттями.
- усвідомлення необхідності чесності та роботи з удосконалення розуму.
- усвідомлення необхідності жити для «світу далекого».
Яка ж «геометрія» духовності?
Духовність - це подолання приниженого стану людини. Стародавні міфи мають різні пояснення цього стану. В Авесті це протистояння сил добра і зла, в християнстві це результат гріхопадіння. Зараз формується еволюційна точка зору на розвиток розуму. Згідно з нею всесвіт переживає катастрофи - великі вибухи, після яких у всесвіті залишаються тільки закони розвитку матерії і деякий зворотний час зв'язок задаючий вектор розвитку.
Багато пророків, мислителів, поетів бачили в майбутньому багатолюдність, як результат еволюційного розвитку людей і суспільства, коли людство стає гідним зустрічі з Богом Отцем.
Поступово релігії напрацьовували уявлення про те, як домагатися духовного розвитку розуму людини і досягнення гармонізації суспільних відносин. Віра у вічне життя людської душі. Це дає людині необхідну свободу від світу насильства. Робота над розвитком розуму. Інтерес до миру, до людей, взаємодія з ними з почуттям любові. Діяльність, активне життя.
Уявлення ці є інформацією, але люди, завдяки науці, вже не дивуються величезній силі нематеріального (інформації). Хоча і це доводилося доводити фізіологам І.П.Павлову (який відкрив орієнтовний рефлекс і рефлекс цілі), В.М.Бехтереву (відкрив поєднувальні рефлекси), А.А.Ухтомському (розробив вчення про домінанту і оперативний спокій). Та й сучасні психологи вже давно довели значимість у житті людини чіткої мети, ясних принципів. Заперечувати цінність і значущість духовності сьогодні безглуздіше, ніж заперечувати значущість математики.
Отже, ми чекаємо від науки підтвердження релігійних знань, в той час як духовність сама подібна науці і розвивається за своїми законами не менш суворим, ніж закони математики.
Наука могла б використовувати свій досвід (філософію, логіку) для «перевірки алгеброї гармонії» християнської духовності. Ісус Христос, у відповідь на запитання Понтія Пилата «що є правда?», сказав: «Я - шлях і правда, і життя». Правда це те, що відповідає глибинним цілям, сенсам, завданням, законам миру, всесвіту або Бога цього найвищого континууму світобудови, що містить сутності. І те, що проповідував Ісус Христос, дійсно цьому відповідає, це і є причиною вважати його Богом. Але зараз намагатися зрозуміти істину за старими текстами вже складно, дуже часто вони перекроювалися різними силами. Треба використовувати науковий метод - рухатися від вивчення всесвіту і людини їх глибинних смислів.
