Роми, цигани, рома - це традиційно мандрівний народ родом з Північної Індії, що поширився по всьому світу, головним чином по Європі.
Мова і походження
Більшість ромів говорить на одній з форм циганської, тісно пов'язаної з сучасними індоєвропейськими мовами Північної Індії, а також здебільшого мовою країни, в якій вони живуть. Прийнято вважати, що групи ромів багаторазово залишали Індію, і до XI століття вони вже були в Персії, на початку XIV ст. - в Південно-Східній Європі, а в XV ст. досягли Західної Європи. До другої половини ХХ ст. вони поширилися по всіх населених континентах.
Особи ромської національності називають себе однією спільною назвою «ром» (що означає «людина» або «чоловік»), а всіх нециган - терміном «» гаджо «» або «» ґаджьо «» (слово зі зневажливою кіннотацією, яке означає «селище» або «варвар»). Багато ромів вважають назву «цигани» образливою.
Демографія
Через свій кочовий спосіб життя, відсутність в офіційних даних перепису, а також їх змішання з іншими кочовими групами, оцінка загальної світової кількості ромів знаходиться в діапазоні від двох до п'яти мільйонів осіб. Ніяких достовірних статистичних даних на підставі спорадичної звітності в різних країнах отримати неможливо. Більшість ромів як і раніше живе в Європі, особливо в слов'яномовних державах Центральної Європи і Балкан. Багато їх живе в Чехії та Словаччині, Угорщині, країнах колишньої Югославії та сусідніх Болгарії та Румунії.
Вічні мігранти
Стереотипне уявлення про кочових циганів часто суперечить тому факту, що все менше і менше їх по-справжньому постійно мігрує. Однак їх переїзди носять обмежений характер. Всі кочові представники ромської національності мігрують за встановленими маршрутами, які ігнорують національні кордони. Вони також йдуть по ланцюжку споріднених або племінних зв'язків.
Схильність циган до кочового способу життя викликана насильницькими висилками або депортаціями. Через 80 років після їх першої появи в Західній Європі в 15-му столітті їх виганяли майже з усіх країн Західної Європи. Незважаючи на те що ромська національність ставала причиною систематичних переслідувань і вивезення за кордон, цигани, однак, продовжували з'являтися в тому чи іншому вигляді в країнах, які вони покинули.
Об'єкти переслідування
Всі неосідлі групи, що живуть серед осілих народів, здається, стають зручними цапами відбувайла. Так само йде справа і з ромами, яких місцеве населення регулярно звинувачувало в багатьох злочинах, що було прелюдією до подальших офіційних і юридичних переслідувань. Їхні відносини з владою країни перебування були відзначені послідовними суперечностями. Офіційні укази були часто спрямовані на їх асиміляцію або примус до осілого способу життя, але місцева влада систематично відмовляла їм у праві розбити свій табір.
Під час Голокосту єдиною виною циган була їх ромська національність. Це призвело до вбивства нацистами 400 000 ромів.
Французькі закони в наш час забороняють їм стояти табором і зробили їх об'єктом поліцейського нагляду, обклали їх податком і призвали на військову службу, як звичайних громадян.
Іспанія та Уельс - дві країни, які часто наводяться як приклад держав, де цигани стали осідлими, якщо не повністю асимілювалися.
Нещодавно країни соціалістичного табору Східної Європи намагалися втілити в життя програми примусового поселення, покликані покінчити з їх кочовим способом життя.
Циганські професії
Традиційно роми займалися роботами, які дозволяли їм зберегти кочовий спосіб життя, на периферії осілого суспільства. Чоловіки були торговцями худобою, дресирувальниками та артистами, лудильниками, ковалами, майстрами з ремонту кухонного начиння та музикантами; жінки ворожили, продавали зілля, просили милостиню і розважали публіку.
До появи ветеринарної медицини багато фермерів шукали циган, щоб порадитися з ними з питань тваринництва і здоров'я стада.
Сучасне життя ромів відображає «прогрес» світу гаджо. Поїздки тепер відбуваються на караванах автомобілів, вантажівок і причепів, а торгівля домашньою худобою змінилася продажем старих автомобілів і причепів. Хоча масове виробництво кухонного начиння і залишило лудильників без роботи, деякі міські цигани стали автомеханіками і ремонтують кузова автомобілів. Якщо одні люди ромської національності, як і раніше, ведуть кочовий спосіб життя, то багато осіл, практикуючи свою майстерність або працюючи чорноробами. Пересувні цирки і місяць-парки також забезпечують роботою сучасних циган як дресирувальників, кіоскерів і ворожок.
Сім'я
Класична сім'я ромів складається з подружньої пари, їх не перебувають у шлюбі дітей і щонайменше одного одруженого сина, його дружини та їхніх дітей. Після одруження молода пара, як правило, живе з батьками чоловіка, поки молода дружина не дізнається уклад життя сім'ї її чоловіка. В ідеалі, до того часу, коли старший син буде готовий піти разом зі своєю сім'єю, молодший син одружиться і приведе в сім'ю свою нову дружину. Раніше шлюби традиційно організовували старійшини сім'ї або групи для зміцнення політичних і родинних зв'язків з іншими сім'ями, групами або, зрідка, конфедераціями, хоча наприкінці ХХ століття ця практика значно скоротилася. Головною особливістю шлюбних спілок ромів була виплата калима батькам нареченої батьками нареченого.
Етнічні групи
Відмінні риси представника ромської національності визначаються територіальними відмінностями, посиленими певними культурними та діалектними особливостями. Виділяють три основні гілки, або нації, циган:
- Келдерари - котляри-лудильники, що прийшли з Балкан, а потім з Центральної Європи, які є найбільш численними.
- Іберійські цигани, або житанос, - ромська національність, представники якої проживають в основному на Піренейському півострові, в Північній Африці і на півдні Франції. Сильні в мистецтві розваг.
- Мануш (від французького manouche), також відомі як сінті, - ромська національність, представники якої живуть в основному в Ельзасі і в інших регіонах Франції та Німеччини. Серед них багато шоуменів і циркачів.
Кожна ромська національність розділена на дві або більше підгруп, що відрізняються професійною спеціалізацією або територіальним походженням.
Політична організація
Офіційно ніколи не створювався жоден орган, конгрес і не обирався жоден «король», прийнятий усіма ромами, хоча «міжнародні» з'їзди циган проводилися в Мюнхені, Москві, Бухаресті, Софії (в 1906 р.) і в польському місті Рувне (в 1936 р.). Проте існування політичної влади у ромів є встановленим фактом. Ті, хто отримав благородні звання, такі як «герцог» або «граф», у своїх ранніх історичних відносинах з місцевим населенням, ймовірно, були не більше ніж отаманами груп, які рухалися в кількості від 10 до декількох сотень домогосподарств. Ці вожді (воєводи) обиралися довічно з числа видатних сімей. Їхня сила і влада варіювалася залежно від чисельності об'єднання, традицій і взаємин з іншими утвореннями в рамках конфедерації.
Воєвода був скарбником для всієї групи, визначав маршрут її міграції і брав участь у переговорах з місцевою муніципальною владою. Він керував через пораду старійшин, який також консультувався зі старшою жінкою об'єднання. Вплив останньої був сильним, особливо щодо долі жінок і дітей, і ґрунтувався на очевидній здатності заробляти і організовувати жінок у межах групи.
Соціальний контроль
Найсильнішим інститутом соціального контролю осіб ромської національності був «кріс» - норми звичайного права і справедливості, а також ритуал і трибунал групи. Основою кодексу циган були всеосяжна вірність, злагодженість і взаємність у рамках визнаної політичної одиниці. Найвищою мірою покарання трибуналу, яка стосувалася всіх суперечок і порушень кодексу, було відлучення від групи. Вирок остракізму міг виключити людину від участі в певних заходах і покарати її виконанням некваліфікованих робіт. У деяких випадках старійшини дарували реабілітацію, за якою йшло свято примирення.
Соціальна організація
Групи ромів складаються з віц, тобто об'єднань розширених сімей із загальним походженням як по батьківській, так і по материнській лінії, чисельністю не менше 200 осіб. Велика віца може мати свого власного начальника і раду. На участь у віце можна претендувати в результаті шлюбу з членом роду. Лояльність та економічне співробітництво очікується на рівні домашнього господарства, а не на рівні віци. У циганській мові відсутній загальний термін для домашнього господарства. Людина, ймовірно, може розраховувати на підтримку кола значущих сородичів, з якими вона фізично близька і не перебуває в сварці.
Духовні переконання
Цигани не мають офіційної віри, і в минулому вони, як правило, зневажали організовану релігію. Сьогодні роми часто звертаються до домінуючої релігії країни, в якій вони живуть, і описують себе як «безліч зірок, розсіяних в очах Бога». Деякі групи є католиками, мусульманами, п "ятидесятниками, протестантами, англіканцями та баптистами.
Цигани дотримуються складного набору правил, які регулюють такі речі, як охайність, чистота, повага, честь і справедливість. Ці правила називають «романо». Романо означає поводитися з гідністю і повагою, як людина рома. «Романіпе» - це циганська назва їхнього світогляду.
Зберігачі традицій
Роми були розповсюджувачами народних вірувань і практик у районах, де вони влаштувалися (наприклад, Румунія), зберігаючи національні звичаї, танці тощо, які значною мірою зникли з сільського життя на рубежі XXI століття. Їхня музична спадщина величезна і включає, наприклад, фламенко. Хоча цигани мають багату усну традицію, їхня письмова література відносно небагата.
На початку XXI століття роми продовжують боротися з суперечностями у своїй культурі. Незважаючи на те що вони змушені рідше захищати себе від переслідування з боку ворожого суспільства, деяка недовіра і нетерпимість як і раніше залишилися. Можливо, ще більшою проблемою, з якою вони зіткнулися, стала ерозія їхнього способу життя під впливом міста в промислово розвинених суспільствах. Теми сімейної та етнічної лояльності, типові в музиці ромів, допомогли зберегти певні поняття про те, що таке ромська національність, але деякі з більш молодих і талановитих виразників цієї музики під впливом матеріальної винагороди віддалилися у зовнішній світ. Індивідуальне житло, економічна незалежність і змішані шлюби з неромами стали більш поширеним явищем.
