Платон: коротка біографія і філософія

Учень Сократа, вчитель Арістотеля - давньогрецький мислитель і філософ Платон, біографія якого представляє інтерес для істориків, стилістів, літераторів, філософів і політиків. Це видатний представник людства, який жив у неспокійний час кризи грецького поліса, загострення класової боротьби, коли на зміну епосі еллінізму прийшла епоха Александра Македонського. Плідно прожив життя філософ Платон. Біографія, коротко представлена в статті, свідчить про його велич вченого і мудрість серця.

Життєвий шлях

Платон з "явився на світ у 428/427 р. до н. е. в Афінах. Він не тільки був повноправним громадянином Афін, але і належав до стародавнього аристократичного роду: його батько, Арістон, був нащадком останнього афінського царя Кодра, а мати, Периктиона, доводилася родичкою Солону.

Коротка біографія Платона типова для представників його часу і заслів'я. Отримавши відповідну його положення освіту, Платон приблизно у віці 20 років познайомився з вченням Сократа і став його учнем і послідовником. Платон був серед афінян, які пропонували грошову поруку за засудженого на смерть Сократа. Після страти вчителя він покинув рідне місто і вирушив у подорож без певної мети: перебрався спочатку в Мегару, потім побував в Кірені і навіть в Єгипті. Почерпнувши все, що міг у єгипетських жерців, він вирушив до Італії, де зблизився з філософами піфагорейської школи. Факти з життя Платона, пов'язані з подорожами, на цьому закінчуються: він багато мандрував по світу, але серцем залишався афінянином.

Коли Платону було вже близько 40 років (примітно, що саме до цього віку греки відносили найвищий розквіт особистості - акме), він повернувся в Афіни і відкрив там власну школу, названу Академією. До кінця життя Платон практично не залишав Афіни, жив усамітнено, оточивши себе учнями. Він шанував пам'ять загиблого вчителя, але свої ідеї популяризував тільки у вузькому колі послідовників і не прагнув виносити їх на вулиці поліса, подібно до Сократа. Помер Платон у вісімдесятирічному віці, не втративши ясності розуму. Він був похований на Кераміці, поблизу Академії. Такий життєвий шлях пройшов давньогрецький філософ Платон. Біографія його при найближчому розгляді захопливо цікава, але багато відомостей про неї досить ненадійні і більше схожі на легенду.

Платонівська Академія

Назва «Академія» походить від того, що ділянка землі, яку Платон купив спеціально для своєї школи, знаходилася поблизу гімнасія, присвяченого герою Академу. На території Академії учні не тільки вели філософські бесіди і слухали Платона, їм дозволялося там жити постійно або короткий час.

Вчення Платона розвинулося на фундаменті філософії Сократа з одного боку і послідовників Піфагора з іншого. У свого вчителя батько ідеалізму запозичив діалектичний погляд на світ і уважне ставлення до проблем етики. Але, як свідчить біографія Платона, а саме роки, проведені на Сицилії, серед піфагорейців, він явно симпатизував філософській доктрині Піфагора. Хоча б те, що філософи в Академії жили і працювали разом, вже нагадує піфагорейську школу.

Ідея політичного виховання

Багато уваги в Академії приділялося політичному вихованню. Але в античності політика не була приділом невеликої групи делегованих представників: в управлінні полісом брали участь всі повнолітні громадяни, тобто вільні і законнонароджені афіняни. Пізніше учень Платона Арістотель сформулює визначення політика як людини, яка бере участь у суспільному житті поліса, на противагу ідіотику - асоціальній людині. Тобто участь у політиці була невід'ємною частиною життя стародавнього грека, а політична освіта означала розвиток справедливості, благородства, твердості духу і гостроти розуму.

Філософські праці

Для письмового викладу своїх поглядів і концепції Платон переважно обирав форму діалогу. Це досить поширений літературний прийом за часів античності. Філософські роботи Платона раннього і пізнього періодів його життя дуже різняться, і це природно, адже мудрість його накопичувалася, а погляди змінювалися з плином часу. Серед дослідників прийнято умовно підрозділяти еволюцію платонівської філософії на три періоди:

1. Учнівство (під впливом Сократа) - «Апологія Сократа», «Критон», «Лисий», «Протагор», «Хармід», «Евтіфрон» і 1 книга «Держави».

2. Мандри (під впливом ідей Геракліта) - «Горгій», «Кратіл», «Менон».

3. Викладання (переважаюче вплив ідей піфагорейської школи) - «Бенкет», «Федон», «Федр», «Парменід», «Софіст», «Політик», «Тімей», «Критій», 2-10 книги «Держави», «Закони».

Батько ідеалізму

Платон вважається основоположником ідеалізму, сам цей термін походить від центрального поняття в його вченні - ейдосу. Суть у тому, що Платон представляв світ розділеним на дві сфери: світ ідей (ейдосів) і світ форм (матеріальних речей). Ейдоси - це прообрази, джерело матеріального світу. Матерія сама по собі безформенна і безплотна, світ знаходить осмислені обриси тільки завдяки наявності ідей.

Головне місце в світі ейдосів займає ідея Блага, а від неї минають усі інші. Це Благо являє собою Початок, Абсолютну Красу, Творця Всесвіту. Ейдос кожної речі - це її сутність, найголовніше, потаємне у людини - це душа. Ідеї абсолютні і незмінні, їх буття протікає поза просторово-часових кордонів, а предмети - непостійні, повторювані і спотворювані, їх існування звичайно.

Що стосується людської душі, то філософське вчення Платона алегорично трактує її як колісницю з двома кіньми, керованими візницею. Він уособлює собою розумний початок, в упряжці у нього білий кінь символізує благородство і високоморальні якості, а чорна - інстинкти, низинні бажання. У загробному світі душа (возниця) нарівні з богами причетна до вічних істин і пізнає світ ейдосів. Після нового народження поняття вічних істин залишається в душі як спогад.

Космос - весь існуючий світ, є абсолютно відтворений першообраз. Вчення Платона про космічні пропорції також минає з теорії ейдосів.

Краса і Любов - вічні поняття

З усього цього випливає, що пізнання світу - це спроба розгледіти в речах відблиск ідей через любов, справедливі справи і красу. Вчення про Красу займає центральне місце у філософії Платона: пошук краси в людині і навколишньому світі, створення краси через гармонійні закони і мистецтво - найвище призначення людини. Так, еволюціонуючи, душа проходить шлях від споглядання краси матеріальних речей до розуміння краси в мистецтві і науках, до вищої точки - осягнення краси моральної. Це відбувається як осяяння і наближає душу до миру богів.

Разом з Красою підняти людину до світу ейдосів покликана Любов. У цьому відношенні постать філософа тотожна образу Ерота - він прагне до блага, являючи собою посередника, провідника від невігластва до мудрості. Любов - творча сила, з неї народжуються красиві речі і гармонійні закони людських взаємин. Тобто Любов - ключове поняття в теорії пізнання, вона послідовно розвивається від тілесної (матеріальної) своєї форми до душевної, а після - духовної, яка причетна до сфери чистих ідей. Ця остання любов і є пам'ять про ідеальне буття, збережена душею.

Слід акцентувати увагу на тому, що поділ на світ ідей і речей не означає дуалізму (який так часто згодом ставили в провину Платону його ідейні противники, починаючи з Арістотеля), вони пов'язані споконвічними узами. Справжнє буття - рівень ейдосів - існує вічно, воно самодостатньо. А ось матерія з'являється вже як наслідування ідеї, вона тільки «присутня» в ідеальному бутті.

Політичні погляди Платона

Біографія і філософія Платона нерозривно пов'язані з осмисленням розумного і правильного державного устрою. Вчення батька ідеалізму про управління і взаємини людей викладено в трактаті «Держава». Все будується на паралелі між окремими сторонами людської душі і типажами людей (відповідно їх соціальної ролі).

Отже, три частини душі відповідають за мудрість, поміркованість і мужність. Загалом ці якості уособлюють справедливість. Звідси випливає, що справедлива (ідеальна) держава можлива тоді, коли кожна людина в ній знаходиться на своєму місці і виконує раз і назавжди встановлені функції (кмітливо своїм здібностям). За схемою, окресленою в «Державі», де коротка біографія Платона, підсумок його життя і головні ідеї знайшли кінцеве втілення, керувати всіма повинні філософи, носії мудрості. Їх розумному початку підкоряються всі громадяни. Важливу роль у державі відіграють воїни (в інших перекладах варти), цим людям приділено підвищену увагу. Воїнів має виховувати в дусі головування розумного початку і волі над інстинктами і душевними поривами. Але це не холодність машини, яка представляється сучасній людині, а не затуманене пристрастями розуміння вищої гармонії світу. Третя категорія громадян - це творці матеріальних благ. Справедливу державу саме таким описував схематично і коротко філософ Платон. Біографія одного з найбільших мислителів в історії людства вказує на те, що його вчення знаходило широкий відгук в умах сучасників - відомо, що він отримував безліч прохань від правителів античних полісів і деяких східних держав про складання для них склепінь законів.

Пізня біографія Платона, викладання в Академії і явна симпатія до ідей піфагорейців пов'язані з теорією «ідеальних чисел», яку пізніше розвинули неоплатоніки.

Міфи та вірування

Цікава його позиція щодо міфу: як філософ, Платон, біографія якого і праці, що дійшли до наших днів, явно вказують на найбільший інтелект, не відкидав традиційної міфології. Але він пропонував трактувати міф як символ, алегорію, а не сприймати його як якусь аксіому. Міф, за ідеєю Платона, не був історичним фактом. Він сприймав міфічні образи і події як якусь філософську доктрину, яка не викладає події, а лише дає поживу для роздумів і переоцінки подій. Крім того, багато давньогрецьких міфів складалися простим народом без будь-якої стилістики або літературної обробки. З цих причин Платон вважав за доцільне оберігати дитячий розум від більшої частини міфологічних сюжетів, насичених вигадкою, часто грубістю і аморальністю.

Перший доказ Платона на користь безсмертя людської душі

Платон - перший стародавній філософ, твори якого дійшли до сучасності не фрагментарно, а з повним збереженням тексту. У своїх діалогах "" Держава "", "Федр" "він наводить 4 докази безсмертності людської душі. Перше з них отримало назву «» циклічна «». Його суть зводиться до того, що протилежності можуть існувати тільки при наявності взаємної обумовленості. Тобто. більше передбачає існування меншого, якщо є смерть, значить є і безсмертя. Цей факт Платон наводив як головний аргумент на користь ідеї перевтілення душ.

Другий доказ

Обумовлено ідеєю, що знання є спогад. Платон вчив, що в людській свідомості існують такі поняття, як справедливість, краса, віра. Ці поняття існують «» самі по собі «». Їм не навчають, їх відчувають і розуміють на рівні свідомості. Вони - абсолютні сутності, вічні і безсмертні. Якщо душа, народжуючись на світ, вже знає про них, значить, вона знала про них ще до життя на Землі. Раз душа знає про вічні сутності, значить і сама вона вічна.

Третій аргумент

Побудований на протиставленні смертного тіла і безсмертної душі. Платон вчив, що у світі все подвійно. Тіло і душа за життя нерозривно пов'язані між собою. Але тіло - це частина природи, тоді як душа - частина божественного початку. Тіло прагне задоволення низинних почуттів та інстинктів, душа ж тяжіє до пізнання і розвитку. Тілом керує душа. Силою думки і волі людина здатна взяти гору над низинністю інстинктів. Отже, якщо тіло смертне і тлінне, то в протиставленні йому душа вічна і нетлінна. Якщо тіло не може існувати без душі, значить, душа може існувати окремо.

Четвертий, останній доказ

Найскладніше вчення. Найбільш яскраво його характеризує діалог Сократа і Кебета в «» Федоні «». Доказ виходить з твердження про те, що кожній речі притаманна її незмінна природа. Так, парне завжди буде парним, біле не можна назвати чорним і що-небудь справедливе ніколи не буде злом. Виходячи з цього смерть несе тління, а життя ніколи не пізнає смерті. Якщо тіло здатне вмирати і плювати, значить сутність його - смерть. Життя протилежне смерті, душа протилежна тілу. Отже, якщо тіло тлінне, то душа - безсмертна.

Значення ідей Платона

Такі в загальних рисах ідеї, які залишив людству у спадок давньогрецький філософ Платон. Біографія цієї незвичайної людини за два з половиною тисячоліття перетворилася на легенду, а її вчення, в тих чи інших її аспектах, послужило фундаментом для значної частини нині існуючих філософських концепцій. Його учень Арістотель критикував погляди свого вчителя і вибудував протилежну його вченню філософську систему матеріалізму. Але цей факт - ще одне свідчення величі Платона: далеко не кожному вчителю дано виховати послідовника, але гідного противника, мабуть, тільки одиницям.

Філософія Платона знайшла безліч послідовників в епоху античності, знання творів і головних постулатів його вчення було природною і невід'ємною частиною освіти гідного громадянина грецького поліса. Настільки значуща постать в історії філософської думки не була забута повністю навіть в епоху Середньовіччя, коли схоласти рішуче відкидали античну спадщину. Платон надихав філософів епохи Відродження, давав нескінченну поживу для роздумів європейським мислителям наступних століть. Відблиск його вчення видно у безлічі існуючих філософських і світоглядних концепцій, цитати Платона можна зустріти у всіх галузях гуманітарного знання.

Як виглядав філософ, його характер

Археологи знайшли багато бюстів Платона, добре збережених з давніх часів і з епохи Середньовіччя. За ними створено чимало ескізів і фото Платона. Крім того, про зовнішність філософа можна судити за літописними джерелами.

Згідно з усіма зібраними по крихтах даними Платон був високого зростання, атлетично складний, широкий в кістці і плечах. При цьому характер мав дуже покладистий, був позбавлений гордості, чванливості і самолюбства. Був дуже скромний і завжди люб'язний не тільки з рівними собі, але і з представниками нижчого сословия.

Давньогрецький філософ Платон, біографія і філософія якого не суперечили один одному, особистим життєвим шляхом підтверджував істинність своїх світоглядів.