Японія - дивовижна, неповторна і досі таємнича країна, що знаходиться ніби-то на маленькому човні, далеко від решти світу. Багатьом людям-іноземцям японці здаються якимись "фріками" ", яких іноді дійсно складно зрозуміти і співвіднести зі своїм світоглядом. Проте інтерес до Японії тільки зростає, а її легенди набирають ще більшу славу...
"Легенда про динозавра і жахливого птаха" "
Чимало легенд Японії можна побачити завдяки екранізації. Однією з таких можливостей є фільм про динозавра і птаха, знятий режисером Дзюндзі Курата на студії «» Тоей «» у 1977 році.
Жанр: кайдзю ейга - фільм про монстрів.
Сюжет. Влітку 1977 року в розщілині гори Фудзіяма знаходять скам "янілі яйця стародавніх істот - динозаврів. Мільйони років вони спали мертвим спокійним сном, поки природні катаклізми не пробудили їх від довгої сплячки. Надійшла низка страшних подій: людські смерті, обезголовлені коні, масова паніка і, нарешті, виверження вулкана.
«» Легенда про динозавру «» з Японії потрапила на екрани Радянського Союзу в 1979 р. і на подив мала глядацький успіх - близько 49 мільйонів переглядів.
"Легенда про Нараям" "
Як і приклад, описаний вище, ця назва також належить фільму 1983 року. За роботу взявся режисер і сценарист Сехея Імамура, який взяв за основу сюжету розповіді Сітіро Фукадзави.
Жанр: драма.
Сюжет. У маленькому первісному селі панує голод - XIX століття. У селі дозволено створювати сім'ї тільки старшим синам, молодших же використовують як працівників. Дівчаток продають або обмінюють на будь-які речі, наприклад, сіль. Немовлят часом вбивають, а сім'ю, яка краде чужий урожай, закопують живцем.
Сенс легенди про Нараяма в Японії полягає в тому, що у села є по-справжньому моторошний звич. Літнім людям, які досягли 70-річного віку, більше не повинно діставатися їжі, так як їх вважають «» зайвими ротами «». Тому найстарший син зобов'язаний взяти батька або матір на свої плечі і донести до гори Нараями, де предок залишиться вмирати від спраги і голоду.
Стародавні легенди Японії
Японські міфи і легенди вміщують в себе риси релігій синтоїзму і буддизму, а також народні казки.
За міфологією цієї азіатської культури закріплений статус «» країни восьми мільйонів божеств «», оскільки в Японії дійсно дуже велика кількість богів.
"Кото Амацукамі" - група, що складається з п "яти ками (бог у традиційній релігії Японії - синтоїзмі).
Коли на світ народилися небо із землею, три божества Хіторігамі знизилися на земну поверхню. Цими істотами були:
- чільний бог - Аме-но Мінаканусі але Камі;
- бог панування і досягнення - Такамимусухи-но ками;
- бог створення або народження - Камимусухи-но ками.
Коли ж земля наповнилася морями, прокинулися й інші:
- Хікоі-но ками;
- Тоботі-но ками.
Далі, згідно з легендою Японії, слідом за Амацуками прийшла божественна епоха семи поколінь під назвою «» Каміе Нанае «», чиїми останніми представниками були Ідзанами та Ідзанагі - творці японських островів.
Божества заручилися, і від них народилися інші острови японських архіпелагів. Коли з "явився бог вогню Кагуцуті, він покалічив свою матір Ідзанами, і та вирушила в підземний світ Ємі. Ідзанаги в пориві злості вбив сина Кагуцуті і пішов на пошуки своєї дружини в те ж підземне царство.
Ідзанагі знайшов свою кохану, незважаючи на безпроглядну темряву. Однак та вже випробувала їжу мертвих і стала навіки рабом підземного світу. Коли чоловік геть відмовляється залишити дружину, вона погоджується повернутися з ним, але перед цим просить коханого дати їй можливість трохи відпочити. Почекавши занадто довго, Ідзанагі входить в її опочивальню з розпаленим факелом і бачить, що тіло дружини - вже давно гниючий труп, що покрився личинками та іншими мерзотниками. Ідзанаги в повному жаху рятується втечею і закриває підземний світ великим каменем. Ідзанами в люті обіцяє забирати у нього в день по 1000 живих, але Ідзанаги відповідає: "Тоді я буду щодня давати життя 1500 осіб" ".
Таким чином, за легендою Японії, з'являється смерть.
Після перебування у світі мертвих Ідзанагі вирішує очиститися, знявши з себе одяг і дорогоцінні прикраси. Кожна коштовність і крапля, що впали з нього, перетворюються на нове божество. Так народжуються:
- Аматерасу (від лівого ока) - найвідоміша богиня, що представляє сонце, небо і землеробство;
- Цукуємі (від правого ока) - повелитель ночі і місяця;
- Сусаноо (з носа) - бог моря, льоду, снігу та бурі.
Міські легенди Японії: онре
Традиційно всі розповіді, притаманні містам країни, присвячені найчастіше моторошним і страшним істотам, які завдають шкоди людям в якості помсти або просто через свою зловісну природу.
Найчастіше головним героєм виступає онре - скривджений і тому мстивий дух. Сама легенда про нього виходить ще з японської міфології VII століття.
Існує думка, що більшість тіл, які стали онре, були раніше історичними персонами Японії. Уряд держави намагався боротися з ними різними методами, наймасштабніший з них - будова храмів на могилах онре.
Чи потрібні вам ноги?
Легенда Японії розповідає про якусь стару, яка може підійти і поцікавитися: чи потрібні тобі ноги? Незважаючи на спочатку комічний сюжет, все закінчується плачевно. Правильної відповіді не існує. Якщо відповісти на запитання негативно, дух відриває людині його нижні кінцівки; якщо ж погодитися, то пришиє йому третю.
Єдиним виходом може послужити спроба відповісти так: "Мені не потрібні, але про таке ви можете поцікавитися у нього" ". У момент, коли ворог перемкне свою увагу, у людини буде шанс бігти.
Касіма Рейко
Ще однією страшною легендою Японії є історія про Тек-тек, або Касіме Рейко - дівчині, чиє тіло переїхав потяг. З того моменту нещасна бродить у темряві, пересуваючись на своїх ліктях, таким чином видаючи стукіт (звідси і прізвисько Тек-тек).
Якщо вона помітить когось, а особливо дитину, то буде переслідувати жертву, поки не розправиться з нею. Типовими способами розправи є або розрізання косою навпіл, або перероблення людини в таку ж тварюку, що і вона.
Каорі
Дівчина, вступивши до старшої школи, захотіла відзначити цю подію проколом вух. Для економії грошей вона вирішила зробити це власноруч і у себе вдома. Через кілька днів її вухо почало чесатися. Подивившись у дзеркало, Каорі виявила в сережці білу нитку і відразу змекнула, що свербів був саме через неї. Коли вона витягла нитку без задньої думки, світло перед її очима відразу згасло. Виявилося, що причиною недуги старшокласниці була не просто нитка, а зоровий нерв, розривання якого призвело до сліпоти.
Після такої трагедії дівчина стала переслідувати інших. Якщо на її запитання «Чи проколоти у тебе вуха?», відповідь була позитивною, то вона відкусувала їх нещасній жертві.
Ханако
У легендах Японії існує ціла окрема тема про примари, що мешкають у школах, а найчастіше в туалетах. Чому саме там? Можливо, це пов'язано з тим, що в Японії водна стихія уособлює світ мертвих.
Ханако - найвідоміша з усіх таких привидів. За міфом, вона з'являється на 3-му поверсі в 3-й кабінці, коли їй ставлять питання: «Чи ти це, Ханако?» При ствердній відповіді потрібно негайно бігти, інакше у вас є шанс потонути в не найприємніших і найчистіших водах.
Ака Манто
Ака - другий за популярністю «» туалетний «» представник, однак цього разу в ролі духу виступає казково красивий молодий юнак, який заходить в жіночі туалети і цікавиться у жертв, який плеолог би вони віддали перевагу: червоний або синій.
Якщо вибирали перший варіант, то юнак відрубував нещасною голову, тим самим створюючи видимість червоного плаща за спиною. Якщо ж людина вибирала другий колір, її чекало задушення, таким чином набувався синій відтінок обличчя.
Якщо ж буде якась нейтральна відповідь, то перед жертвою відкриється пекло, в яке її віднесуть мертво-бліді руки.
Кушісаке Вона
Однією з найпопулярніших моторошних легенд Японії є розповідь про дівчину з розірваним ротом. Згідно з найбільш поширеною версією передісторії, таке насильство над собою вона вчинила сама, втікши з психіатричної лікарні.
Але якщо послухати стародавні повір'я, то можна зробити висновок: обличчя жінки розрізав її чоловік у пориві ревнощів, оскільки вона була однією з найкрасивіших дівчат у країні.
Відтоді починається найцікавіша легенда Японії. Нещасна, сповнена ненависті, надівши на свої шрами пов'язку, стала бродити вулицями і чіплятися до жертв з питаннями про її красу. Якщо людина металася, Кушисаке знімала маску і показувала у всій красі свій шрам, що перетинає шкіру від вуха до іншого, а також величезну пащу з зубами і зміїною мовою. Після чого дівчина запитувала знову: «А чи красива я тепер?» Якщо людина давала негативну відповідь, то вона відривала їй голову, якщо ж говорив, що красива, то малювала їй такий же шрам.
Єдиним способом уникнути страшної долі є неясна ухильна відповідь за типом «» Ви виглядаєте середньо «» або ж запитати щось раніше неї.
