Олімпіада 1980 року в Москві була затьмарена двома подіями: смертю Володимира Висоцького і бойкотом Олімпіади 65 країнами світу у зв'язку з введенням «» обмеженого контингенту радянських військ для допомоги братньому народу Афганістану «». Слід зазначити, що серед приєдналися до бойкоту країн були і країни Сходу, з якими у СРСР були традиційно дружні відносини. На нашому боці залишалися тільки країни Східної Європи і країни Африки - зі зрозумілих причин.
Ціна питання за офіційними відомостями - 14 000 загиблих наших солдатів і офіцерів. Але хто вірить офіційній статистиці. В Афганістані дороги стали артеріями, якими текли річки крові, а також техніка, продовольство та інша допомога. Виведення наших військ відбулося тільки через 10 років.
Історія афганського питання
До 1980 року питаннями історії та політичної обстановки Афганістану впритул цікавився хіба що міжнародний відділ ЦК КПРС. Після введення військ народу треба було якось обґрунтовувати необхідність принесення в жертву зовсім молодих хлопців. Пояснили щось на кшталт «» так треба в ім'я ідеї світової революції «», не надто вдаючись у подробиці. І тільки через роки, з появою Інтернету, з'явилася все-таки можливість зрозуміти, за що віддавали свої життя громадяни нашої країни.
Афганістан завжди був закритою країною. Щоб зрозуміти його своєрідність і взаємозв'язки між безліччю племен і народностей, треба було довгі роки там жити, вникаючи в усі тонкощі історії і політичного устрою. А вже керувати цією країною, особливо з політики сили, на основі західних цінностей можна було і не мріяти. Отже, що ж відбувалося в політичній системі Афганістану напередодні «» Квітневої революції «»?
Велике протистояння систем
До 1953 року прем'єр-міністром Афганістану був Шах-Махмуд. Його політика перестала влаштовувати Захір-шаха (еміра), і в 1953 році на посаду прем'єра був призначений Дауд, одночасно був двоюрідним братом Захір-шаха. Дуже важливий момент - вплив родинних зв'язків. Дауд був не тільки жорстким, а й хитрим і спритним політиком, який зумів на всі 100% використовувати протистояння СРСР і США під час холодної війни.
Новий прем'єр, зрозуміло, враховував у своїх розрахунках територіальну близькість СРСР. Він прекрасно розумів, що Ради не допустять посилення впливу США в його країні. Це ж розуміли і американці, що і стало причиною відмови в допомозі Афганістану зброєю аж до введення радянських військ у 1979 році. Також, зважаючи на віддаленість США, нерозумно було сподіватися на їхню допомогу в разі конфлікту з СРСР. Однак Афганістану необхідна була військова допомога через складні відносини з Пакистаном на той момент. Що ж стосується США, то вони підтримували Пакистан. І Дауд, нарешті, вибрав сторону.
Що стосується політичного ладу за часів Захір-шаха, то з урахуванням безлічі племен і складних взаємин між ними провідною політикою уряду був нейтралітет. Слід зазначити, що ще з часів Шаха-Махмуда стало традицією відправляти на навчання в СРСР молодший і середній офіцерський склад афганської армії. А оскільки навчання будувалося також на марксистко-ленінській основі, то в офіцерського складу формувалася, можна сказати, класова солідарність, замішана в тому числі на племінній згуртованості.
Отже, підвищення рівня освіти офіцерів афганської армії призвело до посилення партії військових. І Захір-шаха це не могло не насторожувати, оскільки таке положення призводило до зростання впливу Дауда. А передавати всю владу Дауду, залишаючись при ньому еміром, не входило в плани Захір-шаха.
І 1964 року Дауда відправили у відставку. Мало цього: щоб надалі не піддавати владу еміра будь-якій небезпеці, був виданий закон, за яким ніхто з родичів еміра надалі не міг займати пост прем'єра. І в якості попереджувального заходу - маленька примітка: заборонено відрікатися від родинних зв'язків. Прем'єром був призначений Юсуф, але, як виявилося, ненадовго.
Нові імена в політиці
Отже, прем'єр-міністра Дауда - у відставці, призначено нового прем'єра, а також оновлено кабінет міністрів. Але виникли непередбачені ускладнення: на вулиці вийшла студентська молодь разом з учнями з вимогою допустити їх на засідання парламенту і дати оцінку діяльності міністрів, помічених у корупції.
Після втручання поліції і перших жертв Юсуф подав у відставку. Слід зазначити, що Юсуф був проти застосування сили, але тут вступили в протиріччя два напрямки: традиційне патріархальне і нове ліберальне, що набирало силу внаслідок, мабуть, добре засвоєних знань, що викладаються на уроках марксистко-ленінської філософії в СРСР. Студенти відчули свою силу, а влада - свою розгубленість перед новими тенденціями.
Аналізуючи активну позицію студентства, можна припустити, що в її основі були західні принципи освіти, а звідси - і самоорганізованість молодих людей. І ще: у цих подіях активну роль грав майбутній лідер афганських комуністів - Бабрак Кармаль.
Ось що писав про цей період французький дослідник Олів'є Руа:
... демократичний експеримент являв собою форму без змісту. Західна демократія тільки тоді має значення, коли існують певні умови: ідентифікація громадянського суспільства з державою та еволюція політичної свідомості, яка щось інше, ніж політичний театр.
«» Друг праці «» - походження
Робітничо-селянським походженням Бабрак Кармаль похвалитися не міг. Він народився 6 січня 1929 року в місті Камарі в родині генерал-полковника Мухаммада Хуссейн-хана, пуштуна з гільзайського племені моллахейль, близького до королівської сім'ї і генерал-губернатора провінції Пактія. У сім'ї було чотири сини і дочка. Матір'ю Бабрака була таджичка. Хлопчик рано позбувся матері і виховувався тіткою (сестрою матері), яка була другою дружиною його батька.
Прізвисько «Кармаль», що в перекладі з пушту означає «» друг праці «», було обрано в період з 1952 по 1956 рік, коли Бабрак був ув'язненим королівської в'язниці.
Біографія Бабрака Кармаля почалася цілком благополучно, в кращих традиціях: навчання в престижному столичному ліцеї «» Неджат «», де викладання велося німецькою мовою, і де він вперше познайомився з новими радикальними ідеями перебудови афганського суспільства.
Закінчення ліцею відбулося в 1948 році, і до того часу Бабрак Кармаль виявляв явні задатки лідера, які припали вельми до речі: в країні наростав молодіжний рух. Юнак бере в ньому активну участь. Але саме через членство в Спілці студентів Кабульського університету в 1950 році йому було відмовлено у вступі на юридичний факультет. Однак на наступний рік Кармаль все-таки став студентом університету.
Студентське життя та громадська діяльність
Він з головою поринув у студентський рух, а завдяки ораторським здібностям став його лідером. Також Бабрак друкувався в газеті «Ватан» (Батьківщина). У 1952 році опозиційна інтелектуальна еліта виступила з вимогами перебудови афганського суспільства. Бабрак був серед протестувальників і провів у королівській в'язниці 4 роки. Після виходу з в'язниці Бабрак (тепер і «Кармаль»), попрацювавши перекладачем німецької та англійської мов, опинився на військовій службі у зв'язку з загальною військовою повинністю, де перебував до 1959 року.
Після успішного закінчення в 1960 році кабульського університету Бабрак Кармаль працював з 1960 по 1964 рік спочатку в бюро переказів, а потім - у Міністерстві планування.
У 1964 році відбулося прийняття конституції, і з цього часу почалася активна громадська діяльність Кармаля спільно з М. М. Тараки: була організована Народно-демократична партія Афганістану (НДПА), на I з'їзді якої в 1965 році Бабрак Кармаль обраний заступником секретаря ЦК партії. Однак у 1967 році стався розкол НДПА на дві фракції. Кармаль став на чолі Народно-демократичної партії Афганістану (партії трудящих Афганістану), більш відомої як «» Парчам «», яка видавала газету «» Парча «» («Знамя»).
У 1963-1973 роки монархічний режим Афганістану вирішив піти на демократичний експеримент, мабуть, взявши до уваги зростаючу активність інтелектуальної еліти, а також бродіння умів в армійському середовищі. У цей період діяльність Кармаля була глибоко законспірована.
Але 1973 року очолювана Кармалем організація забезпечила підтримку М. Дауду, здійснивши державний переворот. В адміністрації М. Дауда у Кармаля не було ніяких офіційних постів. Однак М. Дауд доручив Бабраку розробку програмних документів, а також підбір кандидатів на відповідальні посади різного рівня. Такий стан речей Бабрака Кармаля не влаштовував, і його діяльність у групі М. Дауда припинилася, але не без наслідків: за ним встановили негласне стеження, а з державної служби почали «» видавлювати «».
У 1978 році до влади прийшла НДПАБ. Кармаль прийняв посади заступника голови Революційної ради ДРА і заступника прем'єр-міністра. Але через два місяці, 5 липня 1978 року загострилися протиріччя в партії, в результаті яких він був зміщений з цих посад, а 27 листопада 1978 року - виключений з лав партії з формулюванням «» за участь в антипартійній змові «».
Почалося військове протистояння вже за участю спецгрупи «» Альфа «» і радянського озброєння. 28 грудня 1979 року шлях до влади силами радянських спецслужб був розчищений і до початку травня 1986 року Кармаль був генеральним секретарем ЦК НДПА, головою революційної ради ДРА, а до червня 1981 року - ще й прем'єр-міністром.
Однак такий обсяг влади був номінальним, але аж ніяк не фактичним: Кармаль кроку не міг ступити без узгодження своїх дій з міжнародним відділом ЦК КПРС, радниками КДБ, а також послом СРСР в ДРА Ф.А.Табєєвим, який не відрізнявся великими пізнаннями специфіки цієї країни. Видається, що для всіх зацікавлених осіб Кармаль був зручним «» цапом-відбувайлом «», на якого можна було звалити всі прорахунки.
У рамках короткої біографії Бабрака Кармаля неможливо зробити докладний опис всіх подій, а також дій всіх державних діячів, які брали участь у долі цієї людини і країни, яку він хотів змінити. Крім того, змінилося керівництво СРСР, яке вирішувало вже інші завдання: Москва більше не хотіла підтримувати Кармаля і "в ім'я вищих інтересів країни" "йому було запропоновано покинути свій пост, передавши його Наджибуллі. Наджибулла прийняв відставку Кармаля «» у зв'язку зі станом здоров'я, підірваним величезною відповідальністю «».
Останній обертання
Біографія Бабрака Кармаля і сім'ї нерозривно пов'язані. З 1956 року він одружений на Махбубі Кармаль. У них два сини і дві дочки. Одного з синів він назвав Схід - за назвою космічного корабля.
З 1987 року Кармаль проживав у Москві в почесному засланні "на лікуванні та відпочинку" ". У червні 1990 року на II з'їзді партії «Друг праці» був заочно обраний членом Центральної ради Парті та Вітчизни. Він повернувся в Кабул 19 червня 1991 року і перебував там до приходу до влади моджахедів у квітні 1992 року.
Коли Кабул впав, сім'я перебралася спочатку в Мазарі-Шаріф, а далі - в Москву. 1 грудня 1996 року Б. Кармаль помер у 1-й Градській лікарні. Його могила знаходиться в Мазарі-Шаріфі.
