В реальності вогонь і вода є антиподами. Там, де з'являється один, іншому вже немає місця. Але з давніх часів люди намагалися з'єднати ці дві життєві сили. Прикладом магічного союзу води і вогню є однорічна рослина з назвою «Іван-да-Мар'я». З ним пов'язано багато різних легенд. Іван-да-Мар'я є одним з чотирьох рослин, з яких дівчата плели вінки в ніч на Івана Купала.
Легенди про вірність
Численні легенди, що відрізняються один від одного деякими деталями, сходяться в одному, оспівуючи вірність люблячих сердець.
Найчастіше, в основі легенд лежить історія любові між кровними братом і сестрою. Іноді це розлучені в дитинстві близнюки, які зустрілися в юнацькому віці. Не знаючи про свою спорідненість, вони закохуються один в одного. Така любов переслідувалася в усі століття. Тому, коли таємниця ставала явною, закоханим нічого не залишалося робити, як звернутися до богів з проханням про перетворення їх на квітку, в якій би закохані змогли навічно об'єднатися, не обурюючи суспільної моралі.
Так з'явилася рослина «Іван-да-Мар'я», в якій гармонійно об'єдналися два контрастних кольори: жовтий і фіолетовий. Люди перетворили його на символ вірності всіх люблячих сердець.
Магічний союз вогню і води
Рослина була не тільки символом вірності, але і символом магічного союзу води і вогню, поєднуючи в собі фіолетово-блакитний колір води і жовтий колір полум'я вогню.
У ніч на Івана Купала, коли ще роса блищала на листях і кольорах, люди збирали різні трави, які, як вважалося, в цей час володіли найбільш цілющими властивостями і магічними силами. Це були: папороті, полині, крапиві та Іване-да-Мар'я. Дівчата
плітали з трав вінки і кидали їх у річковий потік, сподіваючись за допомогою вінка знайти звуженого. Трави сушили і використовували в лікарських цілях, для захисту від нечистої сили. Попарившись у лазні віником з Івана-да-Мар'я, людина очищала себе від усякої скверни, що приліпилася до нього.
Опис рослини
Легенди легендами, але Іван-да-Мар'я непогано пристосувався до життя на Землі. Однорічна рослина має властивості вампіра. Його слаборозвинена коренева система забезпечена присосками, які приліпляються до інших рослин і перекачують їх соки для свого харчування.
Ланцетоподібне супротивне листя міцно сидить на прямобробі заввишки від 10 до 50 сантиметрів. Верх стебля прикрашає кистевидне суцвіття, що поєднує в собі фіолетово-сині приквітники і яскраво-жовті вінчики квіток. Цвітіння триває з червня по вересень. Соковитими придатками великого насіння (довжиною до 6 мм) люблять ласувати мурахи, заодно будучи «транспортним засобом» з розповсюдження рослини.
Іван-да-Мар'ю можна зустріти в заростях чагарників, в листяних світлих лісах, на опушках лісу. Зростає як на освітлених, так і затінених місцях. Ґрунти рослина любить сухі, багаті мінеральними солями.
Багатозмінність
У рослини Іван-да-Мар'я існує величезна кількість народних назв. Тому, подивившись на фото, кожен дізнається в ньому свою, звичну для рідних місць, назву. Це може бути: жовтоголовик, кобилля трава, люкрець, золотушна трава, кушарка, Адам і Єва, сорочі стружки, луговий дзвінець, жовтяниця, вогнецвіт, братка, медянка, медунка, влучна трава, іванова трава, жовтяниця, брат-с-сестрою, мар'янник.
У деяких місцях ім'ям «Іван-да-Мар'я» кличуть триколірну фіалку, яку ми ще називаємо «Анютини очі».
Використання в лікарських цілях
Не дарма рослину наділяли магічними якостями. Плоди і трава активно використовуються народними цілителями для загоєння ран, для лікування шкірних захворювань (в тому числі, туберкульозу шкіри), при захворюваннях серця і шлунка, епілепсії.
Насіння рослини отруйне. Відвар з них застосовують для боротьби зі шкідливими комахами.
