Ознайомившись з працями нумерологів, важко не звернути увагу на те, яке велике значення надають вони терміну «» вібрація «». "Нумерологія - це лише розширене вчення про вібрацію" ", а числа від 1 до 9" "складають повний цикл вібрації" ". "Наш Всесвіт - це світ вібрацій, і кожна людина, що входить у цей світ, має особливу особисту вібрацію, що відрізняє його від інших" ". Незвичайна теорія вібруючого всесвіту завоювала популярність серед окультистів у XIX столітті, після наукових відкриттів, які прояснили природу світла, електрики і магнетизму.
Ще в перші роки того століття фізики продемонстрували, що світло поширюється хвилями і що електричні та магнітні імпульси також є хвильовими, або коливальними. У той же період стало загальноприйнятим уявлення про те, що молекули всякої речовини знаходяться в стані постійного коливального руху. На основі цих ідей окультисти розвинули теорію, яка говорить, що все у всесвіті випромінює хвилеподібні імпульси, або вібрує. Різні предмети вібрують на різній частоті, і природа всякої речі визначається частотою її вібрацій (точно так само, як різні кольори веселки визначаються різними довжинами світлових хвиль). Хоча, здавалося б, ця теорія спирається на фізику XIX століття, насправді вона заснована на аналогії зі звуком, а ще точніше - з музичним звуком.
Всесвіт для нумеролога подібний до якогось гігантського музичного інструменту з незліченними струнами. Струни вібрують з різною частотою. Виділяється дев'ять основних частот вібрації - дев'ять нот, які видає цей вселенський інструмент, - яким відповідають числа від 1 до 9.
Кожна людина, кожне місце і кожен предмет вібрують на своїй частоті, і цей окремий звук поєднується зі звуками інших «» струн «», а всі вони в сукупності утворюють загальний тон, на якому звучить Всесвіт в даний момент часу. Ім'я полягає в «ноті», яка характеризує людину, оскільки в імені міститься глибинна сутність людини. А дата народження важлива тому, що сукупний тон вібрації Всесвіту в момент народження людини на все життя залишає свій відбиток на його долі і характері.
Сучасні окультисти з ентузіазмом прийняли цю картину світу, однак вона аж ніяк не нова. Коріння її сягає глибокої давнини, до великого вченого Піфагора і до відкриття пропорцій між тонами, що становлять музичні інтервали. Про життя і особистість Піфагора відомо дуже мало. Він народився на острові Самое біля узбережжя Малої Азії. Припускають, що він здійснив подорож Єгиптом, Вавилонією та Індією, де засвоїв стародавню мудрість Сходу. Близько 530 року до н. е. він заснував релігійне братство і філософську школу в Кротоне - грецькій колонії на півдні Італії. Громадяни Кротони полюбили Піфагора та його учнів і зрештою вигнали їх з міста. Жодної письмової роботи самого Піфагора і його ранніх учнів до нас не дійшло.
Судячи з усього, Піфагор вірив у реінкарнацію (в чому його підтримує більшість сучасних нумерологів). Крім того, йому приписують кілька цікавих афоризмів, в яких часом можна помітити страх перед ворожою магією. Піфагор радив плювати на обрізки нігтів і волосся; вставши з ліжка, згортати постільну білизну і акуратно застилати спальне місце, не залишаючи складок і вм'ятин; не носити кілець; ніколи не переступати через поперечні перекладини; не перешкоджати куті у вогні мечем; допомагати людині, яка звалює вантаж на спину, але не допомагати тому, хто опускає вантаж на землю; взуваючись, починати з правої ноги, але омиваючи ноги, починати з лівої. Особисто автору цієї статті з піфагорейських афоризмів найбільше подобається порада «» не піддаватися нестримному сміху «».
Можливо, саме сам Піфагор відкрив, що відомі в його час музичні інтервали - октаву, квінту і кварту - можна висловити через співвідношення між числами 1,2, 3 і 4. Висота тону залежить від довжини струни, що видає звук. Візьміть дріт, відміряйте якийсь відрізок, закріпіть його на кінцях і смикніть: роздасться звук. Потім збільште довжину струни вдвічі - і отримайте новий тон, що відстоїть від першого на октаву, таким чином, октаву можна висловити як пропорцію 2:1. Точно так само квінта - це пропорція 3:2, а кварту - 4:3. Давньогрецькі філософи прагнули знайти якийсь принцип, що дозволяє впорядкувати з вигляду хаотичний всесвіт.
Можливо, відкриття числової природи музичних інтервалів змусило піфагорейців припустити, що в основі пристрою світобудови лежить математичний принцип. Якщо взаємини між сходами звукоряду так просто виражаються за допомогою чисел, то, можливо, до числа вдасться звести і все приголомшливе і на перший погляд неупорядковане розмаїття явищ у Всесвіті? Ось такої точки зору на світоустрій дотримувалися піфагорейці.
Арістотель з цього приводу писав: "Така-то властивість чисел є справедливість, а така - то - душа і розум, інша - удача, і, можна сказати, в кожному з інших випадків точно так само" ". Розвиваючи цю тему, неопіфагореєць I століття н. е., о. Нікомах пояснює, що всесвіт побудований за деяким числовим зразком: «» Все, що природа систематично впорядкувала у всесвіті, як у своїх частинах, так і в цілому, визначається і будується у згоді з числом, завдяки передбаченню і розуму того, хто створив всі речі; бо зразок цього як попередній начерк виник під владою числа, передсущого в розумі миротворчого Бога, - числа суто умоглядного і позбавленого всякої матеріальності, але в той же час Ця теорія, яка говорить, що всі явища у Всесвіті взаємопов'язані за єдиним великим планом, або зразком, - одне з фундаментальних уявлень у А ідея числової природи цього зразка лежить в основі нумерології. Якщо магічну віру в те, що ім'я речі полягає в собі її внутрішню сутність, об'єднати з методом перетворення імен у числа, то ми отримаємо базову структуру нумерології - ключ до таємниць Всесвіту.
Музичні інтервали визначаються співвідношеннями перших чотирьох чисел натурального ряду, які в сумі дають десятку (1 + 2 + 3 + 4 = 10). У піфагорейській теорії найважливішими вважаються перші десять чисел натурального ряду - від 1 до 10. Дорахувавши до десяти і переходячи до другого десятка, доводиться знову використовувати ті ж базові числа. (Первісним людям, які вважали на пальцях, цей факт, мабуть, здавався цілком очевидним.) Той факт, що число 10 виходить складанням чисел 1,2,3 і 4, підводить до висновку, що ці чотири числа і є початкова основа всіх чисел, а отже - і всіх речей у Всесвіті. Цей висновок підтверджується тим, що основа будови всіх твердих тіл описується знову-таки чотирма першими числами натурального ряду: 1 відповідає точці, яка теоретично не має вимірювань; 2 - відрізку (що з'єднує дві точки), який має довжину, але не має ширини; 3 - трикутник (з "єднує три точки), який має довжину і ширину, але не має висоти. Додавши четверту точку поза площиною трикутника і з'єднавши всі чотири точки, ми отримаємо тетраедр - найпростіше тверде тіло «» має об'єм.
Зауваження Еліфаса Леві в «Доктрині і ритуалі трансцендентальної магії» «про те, що перші чотири числа - це» джерело всіх числових комбінацій і принцип усіх форм «», - чистої води піфагорейська ідея. Числа 1,2,3 і 4 - це основа всіх числових структур, на яких будується Всесвіт, або, висловлюючись більш поетичною мовою, «» вічне животворяще джерело Природи «». Так піфагорейці іменували фігуру під назвою «» тетрактіс «», до якої вони ставилися з найглибшою пошаною і благоговінням.
Тетрактис показує факт, що 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Це зразок примітивного способу «» запису «» чисел - зображення їх за допомогою камінців або точок (як досі їх зображують на гральних кістках). І цей спосіб визначив багато елементів стародавньої і сучасної нумерологічної теорії. Піфагорейці, як і інші давньогрецькі мислителі, надавали величезного значення наявності пар протилежностей у природі і вважали ці протилежності важливим фактором устрою всесвіту.
Цієї точки зору дотримуються і сучасні нумерологи: основні характеристики чисел в нумерології чітко розпадаються на полярні пари:
- активність, цілеспрямованість, сила, безжальність, лідерство, новаторство;
- пасивність, сприйнятливість, слабкість, співчутливість, підпорядкування;
- блиск, веселощі, артистизм, удачливість, легкість у досягненні успіху;
- сірість, зневіра, недолік у творчих здібностях, важка праця, невдачі;
- гнучкість, авантюризм, нервозність, сексуальність;
- простота, безтурботність, домашній затишок, осілість, материнська любов;
- відлюдництво, замкненість, таємничість;
- активне життя, матеріальний успіх або провал;
- інтелектуальні та духовні звершення.
Очевидно також, що у непарних чисел більш цікаві і хвилюючі характеристики, ніж у парних. Порівняно з натиском одиниці, блиском і вдалістю трійки, авантюризмом і багатогранністю п'ятірки, мудрістю сімки і духовною величчю дев'ятки, парні числа здаються бляклими і слабкими. Такий нерівномірний розподіл характеристик - ще один елемент спадщини стародавніх греків. Піфагорейці налічували у Всесвіті десять фундаментальних пар протилежностей, у тому числі: непарне і парне, єдине і безліч, праве і ліве, чоловіче і жіноче, хороше і погане. «» Єдине «», «» праве «», «» чоловіче «» і «» хороше «» асоціювалися з непарними числами, а «» безліч «», «» ліве «», «» жіноче «» і «» дурне «» - з парними.
Якщо представити числа за допомогою точок, то стане очевидно, що непарні числа - «» чоловічі «», а парні - «» жіночі «». Відразу очевидно, що, висловлюючись ввічливою мовою Плутарха, у непарних чисел є «» породжуюча серединна частина «», тоді як у кожному парному числі присутній «такий, що» сприймає отвір і, як такі, вони є порожніми «». Мужня природа фалічних непарних чисел підкріплюється тим фактом, що вони «» сильніше «» парних. Якщо чітке число розділити на два, нічого не залишиться - тільки порожнеча, «» порожнина «». Непарне число так легко навпіл не розділиш: в середині залишиться крапка. Якщо ж з'єднати непарне і парне число, то непарне візьме гору над парним, бо сума завжди виявиться непарною.
Очевидно, що непарні числа, "чоловічі" "- напористі і владні, а парні," "жіночі" ", - сприйнятливі і пасивні. Принципи нумерології розроблялися в стародавньому і середньовічному суспільствах, де чоловік грав головну роль, а жінка підлеглу. В результаті непарні числа отримали своєрідну монополію на всі якості, пов'язані з силою, творчістю і удачливістю.
Ще один продукт головної ролі чоловіка в суспільстві - це ототожнення чоловічого початку з добром, а жіночого - зі злом. Піфагорейці стверджували, що "жіночі" ", непарні числа - злі, оскільки їх легко звести до порожнечі, первозданного хаосу, з якого був створений світ. Коментатор Біблії Х'ю з Сен-Віктора в XII столітті писав, висловлюючи загальноприйняту в Середньовіччі точку зору, що непарні числа позначають предмети, які по суті своїй є порожніми і марними, бренними і наступними речами світу цього.
Американські окультисти нашого століття, Г.О. Кертісс і Ф.Г. Кертісс, вторять цій теорії, обґрунтовуючи її, по суті, точно так само, як і їхні попередники: «» Непарні числа священні, бо коли ми намагаємося розділити їх на рівні частини, між частинами цими залишається неподільна монада, або Божественна Одиниця... таким чином, вони символізують Верховне Божество, оточене плодами праць Його «». (Ф. Гомер Кертісс був засновником «Братства релігії мудрості» «і» Ордена християнських містиків «», який був також відомий під назвою «» Орден П'ятнадцяти «».)
Автор: Річард Кавендіш
