Насправді ми всі складаємо одну книгу, але не знаємо цього. Не читали її всю, тільки свою сторінку. Самотня сторінка не може стати книгою. Тільки разом пов'язані, «підшиті» спільною метою - полюбити ближнього, як самого себе, - назвемося книгою. Бути разом у любові.
Інакше життя - як зруйнований будинок. Будував я його, будував, але все стало руїнами і тільки. І плювати на все, що відбувається за осколками вікон, і немає сил бути стійким і сильним. Але нічого там не відбувається, таке ж обвалення інших будинків.
І лежиш свинцевою краплею, притискаючи ліжко, один, і сил кричати навіть немає. Але треба. Адже хтось же повинен мене врятувати... Прийди, - мені не встати без твоєї руки!
Ми, спалахнуті егоїзмом мільярди, загнані в глухий кут. Замість того, щоб допомогти помираючим від самотності своєї душі, проходимо повз байдужі і зосереджені на своїх проблемах, кожен у своїй хрущовці з бетонних плит... Его заганяє нас у мішок, і здається він безрозмірним: сім мільярдів помістилися в ньому!
Величезний тягар на моїх плечах, і звинувачувати нікого, і дзвонити нікому, - бездушний кат відрубав всі кінці, і лише слабкий стукіт власного серця говорить, що живу ще, - навіщо? Адже так легко видалити себе зі світу, натиснувши delete, але крихітна надія б'ється десь в куточку мого «я» - хто-небудь же повинен прийти, адже мені не жити без його любові!
Нічого не змінити, якщо не сядеш поруч, не відкриєш книгу, випустиш з полону стиснених, як зуби, сторінок, з лабіринту дурних бажань саме те, що виведе з передсмертя... Мені не написати книгу, не скласти її без твоєї сторінки...
Неможливо стало більше підтримувати життя за допомогою егоїзму, любові до себе. Мій ворог - це моє небажання з'єднатися з іншими людьми в єдине ціле. Але неможливо силою примусити до взаємної згоди. Щоб між нами був зв "язок, нам потрібна любов. Якщо я когось люблю, а він любить мене, то хіба підемо вбивати один одного?
Природа зробила нас дорослими, щоб стали самі щось робити. «Порятунок потопаючих в руках самих потопаючих». Шукати проблему в природі марно, - вона незмінна. Шукати проблему в собі. Змінити себе, наблизити до закону природи - любові до іншої людини. Не до протилежної статі, що управляється природою для того, щоб продовжити рід, а до ближнього.
Любов до ближнього скасовує всі межі, наповнює його бажання.
Любов до ближнього - це не гарне гасло, а закон природи. Все в ній з'єднується, тягнеться один до одного або віддаляється. Тому немає нічого, крім любові і ненависті (тобто відсутності любові).
Наповнити бажання іншого - означає, відчути себе вище часу, руху і простору, всіх обмежень світу. А без цього - я живу в любові до себе і обмежений життям свого матеріального тіла.
Зараз я люблю егоїстично, тільки самого себе, і визначаю, що для мене добре, а що погано, що мені на користь, а що на шкоду. Одного я боюся, іншого хочу, одне притягую, інше відштовхую. І поза цим розрахунком немає для мене нічого! Так егоїстична любов визначає мій світ.
Як любов до дітей є причиною продовження людського роду, так і любов до ближнього зробить людський рід не просто виживаючим, але процвітаючим і щасливим. Як здійснити це? Скопіювати любов, скопіювати дію природи, що дало життя і розвиток людині. Зростити в собі те ж почуття до ближнього, як є в нас почуття любові до дітей. Тому що саме тоді, коли уподібнимося до Примітивне задоволення і моральне задоволення Задоволення - позитивно пофарбована емоція, що супроводжує задоволення однієї або декількох потреб. Зараз під задоволенням мають на увазі контрольовані певною ділянкою головного мозку тактильні відчуття, що створюють позитивний емоційний фон. Моральне задоволення - емоція, яка виникає при досягненні бажаної моральної мети. Формування людини відбувається шляхом виконання двох основних процесів. Перший - формування тіла та основи особистості, набуття початкових знань. Виявляється егоїзмом, відсутністю моралі, вимогою свободи особистості. Людина видається порожньою посудиною, що розкривається і вимагає заповнення. У цю дірку все затягує і від цього людина відчуває примітивне задоволення. Другий процес - остаточне формування особистості, свідоме формування (набуття) моральних засад, усвідомлення себе як частини загальної світобудови, суспільства. Тіло розвинулося, посудина вже наповнена, людина виходить на загальний рівень світобудови, стає повноцінним і свідомим членом суспільства. Тепер бажання накопичення змінюються на осмислені бажання загальної гармонії, загального комфорту, любові, порядку. Тут вже з'являються уявлення про совість, честь, справедливість, які стають моральним імперативом. Людина починає реалізовувати своє природне призначення, виражене здібностями, талантами, прагнучи наповнити новими якостями навколишній світ. І від цього відчуває моральне задоволення. Потреба у свободі для формування тіла і особистості зникає і виникає потреба в реалізації своїх ідеалів (любові і добра). Така можливість дає відчуття свободи. Ці два процеси можуть йти природним шляхом, без зовнішнього втручання, але в реальності без зовнішнього втручання з боку суспільства справа не йде. Все залежить від ідеології, що царює в суспільстві. Вона може диктувати аскетизм, і тоді перший процес наповнення необхідним буде неповноцінним. Таку ідеологію проповідував соціалізм. Людина залишиться незадоволеною дитиною на все життя. Така ідеологія не могла залишатися вічною. Може бути інша ідеологія, яка проповідує культ споживання, примат примітивних задоволень. Ця ідеологія ставить перший процес самоціллю, де культом стає тільки примітивне задоволення, позбавляє людей можливостей служіння вищим ідеалам. Якщо людина не служить споживанню, вона позбавляється засобів існування. Так штучно формується товариство вічних дітей. Суспільство вироджується в стадо безглуздих істот. Саме це і проповідує лібералізм. І ця ідеологія так само не може бути вічною. Вічною може бути тільки така ідеологія, яка сприяє реалізації обох процесів. А саме - соціалізм в елементами лібералізму, який нині впроваджений в Китаї, діє в ряді країн, і яку освоює весь світ. За цією ідеологією моральність стає головною цінністю і під її егідою допускається таке збагачення громадян, яке на йде врозріз з моральними цінностями, тобто служить справі розвитку суспільства. Моральні цінності будуть формуватися другим процесом і будуть переглядатися в міру розвитку суспільства, вектор якого позначений зростанням свідомості і свідомості людей. закону любові, увійдемо в баланс з природою, тоді вона знову почне піклуватися про кожен так само, як піклується про плід в чреві матері, зберігаючи, оберігаючи і розвиваючи його до народження.
«Немає любові початку» - не людина створила почуття любові, але воно вмуроване в неї природою. «Немає любові кінця» - тобто саме любов зберігає мир, «робить» його, визначає його щасливе існування. І коли захочу думати про інше, розкрити, що йому важливо, і наповнити його цим, світ перетвориться для мене в духовний.
