Невіруюча, далека від Церкви людина навряд чи уявляє, навіщо потрібен духівник. Але для справжньо віруючого пошук православного духівника - основа духовного розвитку і очищення від грішних помислів. Тому не дивно, що практика здобуття власного наставника широко поширена в християнстві.
Чому людина потребує благословення духівника?
Наразі існує думка, що тривалі роки зневіри призвели до того, що немає досвідчених священиків, здатних проявити себе, як духівник-наставник. Насправді, навіть у роки радянських репресій, священнослужителі дотримувалися канонічних традицій, у чому можна переконатися, звернувшись, наприклад, до історії Трійці-Сергієвої Лаври.
Хто такі духівники?
Насправді духівництво - одна з найбільш актуальних тем у житті православної людини. Духівник - представник Церкви, який проводить таїнство покаяння. Як правило, духівник прекрасно знає парафіянина і обставини його життя, щоб мати можливість радити, як вирішити проблеми і отримати відпущення гріхів.
У колишні часи подібний священнослужитель протягом багатьох років брав безпосередню участь у житті парафіян, які зверталися до нього з найменшого приводу, щиро розповідаючи про спокуси, яким піддали свою душу.
Нерідко до одного священика за порадами приходили представники кількох поколінь однієї родини, тому батюшці було набагато легше спілкуватися з парафіянами, знаючи багатьох з них практично з моменту народження.
Сьогодні про постійного духовного батька деколи можна лише мріяти.
На жаль, роки Радянської влади і подальшої економічної кризи призвели до знищення багатьох храмів і скорочення кількості священиків, які мають достатню мудрість для керівництва душею парафіянина.
Разом з тим людина втратила допомогу в духовному житті, намагаючись вести праведний спосіб життя і часто не знаючи, як це зробити. У невеликих провінційних містечках і селищах часто взагалі немає храму, в яких можна було б звернутися до Бога і отримати підтримку священнослужителя.
Звичайно, необов "язково мати безпосередньо за місцем проживання священика, готового до таїнства сповіді. Багато віруючих людей спеціально вирушають у місця, де протягом століть не припинялися богослужіння.
Щороку тисячі паломників приїжджають до духівників Троїце- Сергієвої Лаври, відвідують святі місця, наприклад, в Єрусалимі. Однак варто врахувати, що спілкування зі святим отцем бажано зробити регулярним.
Тому можна радитися з батюшкою найближчої церкви, а для сповіді звертатися безпосередньо до духівника, який може проживати зовсім в іншій країні, але до якого людина відчуває вище почуття довіри. Саме ця людина дає необхідну допомогу, приймаючи сповідь, захищаючи молитвами, радячи в складних ситуаціях, просить за парафіянина перед Богом. Відповідно, і в керівництві людиною священик використовує знання, який відкриває Всевишній під час молитви.
Природно, навіть священнослужитель може часом помилятися, але це єдиний представник людини перед Богом, який насмілюється просити для свого підопічного захисту і відпущення гріхів, а також може передати волю Господа парафіянину.
Якщо у людини немає довіреної духовної особи, їй доводиться самостійно трактувати Святе Письмо, при цьому не виключено неправильне розуміння викладеного у святих текстах.
Справжній православний керівник не просто допоможе розібратися у важких місцях Письма, а й надихне власним прикладом.
Тому так важливо правильно вибрати священнослужителя, який буде надалі безпосередньо впливати на духовний розвиток людини і все її життя.
Як знайти духівника, який довіряє?
Далеко не кожен священик здатний взяти на себе роль наставника, для цього необхідно мати достатній життєвий досвід, володіти особливою мудрістю, вміти розгледіти внутрішню сутність підопічного.
Тому, щоб вибрати собі керівника, віруючій людині бажано дотримуватися декількох критеріїв:
- Перш за все, слід звернутися до Бога з молитвою про допомогу в цій досить складній справі. Тільки з благословення вищих сил можна знайти духівника, який виявить відповідальність і увагу в керівництві;
- Не варто поспішати, оскільки між священиком і парафіянином повинні встановитися довірчі стосунки, для яких часом потрібен довгий час. Необхідно уважно поставитися до вибору, ретельно проаналізувавши якості священнослужителя, його здатності впоратися з тягарем духовництва;
- Священик, який прийшов, повинен приймати, як перед Богом рівного собі. При цьому не повинно бути зарозумілості або панібратства у відносинах;
- Даючи поради, духівнику слід дотримуватися досвіду свого власного життя, виходячи з конкретної ситуації, а не діяти за усталеною схемою;
- Можна перевірити батюшку, випробувавши його знання. Якщо він правильно відповість на запитання і не виявить при цьому гордині, значить, ця людина зможе гідно представляти людину перед Господом. Спілкування і довірчі відносини повинні складатися поступово, за участю обох сторін;
- Краще, якщо при виборі духівника, людина буде спиратися на загальні спрямованості, які суттєво можуть відрізнятися навіть у пошуках духовної дороги. Нерідко, те, що здається одному священнослужителю важливим, для іншого може представлятися лише незначним етапом;
- Протягом життя людина неодноразово може змінювати як парафію, так і священика. Слід спиратися на свої внутрішні відчуття, наскільки зручно здійснювати сповідь перед духівником або молитися саме в цьому храмі.
На стосунки між батюшкою і віруючою людиною в перший час сильний вплив мають поверхневі почуття, такі, як особиста симпатія.
Але з часом більше починають цінувати чуйність, досвід, внутрішню красу і твердість людини, якій довіряють свої помисли.
Якщо спілкування з духівником допомагає полегшити душу, поради стають корисним керівництвом, значить, людина зробила правильний вибір.
У разі відчуття занадто важкої ноші, вимог, які представляються непомірними, краще продовжити пошуки наставника.
