Проста християнка Цецилія, яка жила в Римі приблизно в 200 - 230 роках, постраждала за віру, померла мученицькою смертю і була зарахована до лику святих. Її атрибутами вважаються троянда і музичні (клавішні або струнні) інструменти.
Життєпис
Свята Цецилія народилася в знатній римській родині. З юних років вона долучилася до святих таїнств християнства. Вона пламенно хотіла служити бідним і дала обітницю зберегти чистоту і цнотливість до самої смерті. Під пишними вбраннями вона носила грубу власницю.
Батьки знайшли їй нареченого на ім'я Валеріан. Він був язичником, як і його брат Тівуртій. На весіллі Цецилія чула небесну музику і сказала Валеріану, що за нею спостерігає ангел, щоб покарати того, хто зважиться порушити її незайманість. Валеріан побажав побачити ангела. Для цього йому треба було прийняти хрещення. Після хрещення Валеріан побачив ангела, вінчаючого Цецилію вінком з троянд і лілій. Вони стали жити разом як сестра і брат і допомагати незаможним. Пізніше прийшов до християнства і брат Валеріана Тівуртій. Молодь активно допомагала біднякам, і це не сподобалося префекту Риму, Туреччину Алхімаю. Він зажадав, щоб вони принесли жертви язичницьким богам, а коли отримав відмову, то відправив Валеріана і Тівуртія на мученицьку смерть під батогами за містом. Їхня віра була настільки сильною, що про смерть вони не думали, а долучили до християнства начальника своєї варти Максима. Після їх страти Максим розповідав, як він бачив їх сходження на небо, за що і був страчений. За цей час свята Цецилія роздала все майно і звернула до християнства чотириста римлян.
Мученицька смерть
Молоду жінку теж відправили до префекта, і їй належало померти від задухи в лазні. Три дні і три ночі вона залишалася в ній, але коли лазню відкрили, то свята Цецилія була жива. Тоді її відправили на плаху, але кат завдав їй три рани і не зміг відсікти голову. Після цих катувань він втік. До ще живої, що стікає кров'ю святої три дні йшли люди, щоб напитати губки і тканини її кров'ю (стаття Saint Cecilia) і увірувати в Христа.
Мощі святої
Тіло і голову святої поховали в катакомбах. Християни молилися перед ними. У IX столітті нетлінні мощі святої Цецилії перенесли в храм у Трастевері, а її голову - в монастир Санті-Куаттро-Коронаті. Але коли 1599 року розкрили саркофаг з тілом, воно чудово знайшло голову. Це потрясло багатьох, в тому числі і скульптора Стефано Мадерно. Он изваял скульптуру, лежащей на стороне святой. Вона знаходиться в базиліці в Римі, а її копія - в катакомбах.
Покровителька музики і музикантів
Цецилія Римська з XV століття вважається покровителькою музики: вона, йдучи до вінця, молилася і співала духовні гімни. Перша згадка про музичне свято, яке було проведено на її честь, - це 1570 рік, Евр, Нормандія. Папа Сікст V видав спеціальну буллу, за якою свята Сесілія вважається покровителькою музики. Вона символізує центральну частину літургії. Джованні Палестріна організував присвячене їй у Римі товариство духовної музики, пізніше перетворене на Академію, яка існує до сьогодні і називається Національна академія «Санта Чечилія». Генрі Перселл і Георг Гендель перші склали «Оди на день св. Цецилії». Він випадає на 22 листопада. Цю традицію продовжать музиканти всіх століть (Шарпантьє, Гуно, Бріттен, Малер), в тому числі і нашого часу. Так, у 1966 році Макл Херден написав композицію «Гімн святої Цецилії».
Класичний твір Рафаеля
У 1513 році Рафаель Санті отримав від кардинала Лоренцо Пуччі замовлення на честь святої Цецилії для каплиці августинців у Болоньї. Покровителем каплиці і фактичним замовником була Олена Дульолі даль Оліо. Вона була відома екстатичними нападами, які у неї викликала музика. Тому вона і попросила для себе образ Св. Цецилії, яка грою на органі приводила себе в екстаз (за матеріалами статті «Рафаль Санті», переклад з англійської). Рафаель зобразив саме цей момент. Орган опущений, свята бачить співаючих небесних ангелів (деталь). Її обличчя виконане тихою пристрасті і захоплення. Темні виразні очі у неї однієї дивляться вгору, каштанове волосся відкриває чисте обличчя. Від неї виходить тепле і променисте світло життя, бо воно слухає музику неба.
Іконографія
Це не картина, а ікона, і в ній кожна деталь несе специфічне навантаження. П'ять фігур на ній не випадкові. П "ять у християнстві означає чотирьох апостолів і Христа. У центрі стоїть центральне обличчя - свята Цецилія. Рафаель з двох боків симетрично розташував її супутників. Ми їх визначаємо за атрибутами. Апостол Павло, творець християнської доктрини, стоїть, спираючись на меч і тримаючи в руках паперу. Він дивиться вниз, на розкидані зламані музичні інструменти, і занурений в глибоке роздумування. Євангеліст Іван, схиливши голову до правого плеча, дивиться на святого Августина. Внизу з-під його мантії виглядає темний орел. Далі праворуч, тримаючи посох, на Івана Богослова дивиться блаженний Августин. Марія Магдалина, яка пройшла через спокутування гріхів і тепер чиста, з блискучою темною посудиною з алебастру, в руках дивиться прямо на глядача, який дивиться на неї. Таким чином, частина поглядів перетинається. Святий Павло, крім переламаних інструментів, бачить у них відмову від земних задоволень і, крім того, простий ремінь, який лежить серед них і є для епохи Відродження традиційним символом цнотливості. Іван Богослов був покровителем незайманості, а Павло хвалив за безшлюбність. Сам ремінь - нагадування про утримання від плотських утіх.
Ангели на розгорнутому небі
Їх бачить тільки свята Цецилія. Рафаель зобразив шість співаючих ангелів, чий вокал а капела перевершує найгармонійніші звуки, які можуть видати люди. Три (сакральне число) ангела співають по своїй книзі. До них приєднує свій голос і руку четвертий. Два інших - по своїй. Ми отримуємо ряд чисел: 1, 3, 2, і в сумі 6. 1 + 3 дають кварту, 3 + 2 - квінту. Гармонія ж виводиться, якщо ще присутня октава. А вона є, тільки глибоко захована в музичній теорії Піфагора, в яку ми заглиблюватися не будемо.
Гармонійний світ
Вся картина Рафаеля «Свята Цецилія» являє собою майстерно сплетені хвилеподібні лінії, які гармонійно і ненав'язливо переплітаються між собою. Потоки ліній - це складки одягу, контури фігур монументальних тіл, характерних для робіт цього періоду живописця. Вони всі утримують погляд глядача на зображенні. Рафаель Санті вибрав загальний золотисто-коричневий колорит, на якому виділяється тільки чорноволосий в зеленій ковдрі і червоному плащі Павло. Його могутня фігура і яскравість одягу підкреслюють, яку величезну роботу для християнства він справив, створивши цілісне вчення. Основна ідея картини - прославлення чистоти та ідеальної краси, яку висловлює Цецилія.
